漫遊台灣極東秘境「馬岡」的輕旅行，一起迎接臺灣的第一道《曙光》
Written 陳凱琳
馬崗，一個位於三貂角下的神祕漁村，日日迎接著台灣本島上的第一道曙光。
阿嬤帶著孫女在海岸上撿拾寶螺，從浪花中、礁石縫，從極東潮濕的海坪上，拾起古老傳說，傳遞著生存的智慧，這是屬於馬崗人特有的記憶。
這本手札，記錄了馬崗「第一間」柑仔店的故事，保留了海龍傾的傳說，極力挽留馬崗人口老化後，逐漸消失的時空回憶。
｛本內容節錄自《曙光：來自極東祕境的手札》，由三民書局提供，僅反映作者意見，不代表誠品立場；未經授權，請勿轉載｜首圖來源：新北市觀光局｝
馬崗，有臺灣極東漁村的美名，迎接著臺灣本島每日清晨的第一道曙光，但在歷史的地圖上，它彷彿被遺忘在時空裡，與世隔絕，悄然無聲地消失在浪潮的喧囂聲中；唯一能看見它歲月刻痕的，是那一間間錯落不一卻屹立不搖的石頭厝。
石頭厝是先民適應環境，就地取材而成，住宅型態是由海岸砂岩打石，彼此換工互助而成的一自然聚落，見證著空間中聚落與人文歷史的形成。這是有形的文化。
無形的文化來自於「記憶」。
一篇篇記錄馬崗人物的故事，也是一封封來自於馬崗海洋的情書；是手札，也是回憶錄。與個人經驗為主線的回憶錄不同，這是以「空間」作為回憶錄的主角；最大的特色在於，它是在地居民複數記憶的對話與地景人文的重構。透過實地踏查、訪問，以真人真事為基礎而寫成的紀實小說。
文化保存除了有形的建築物，也應該包含一個「活」的聚落型態，它既能以動態的形式保存，也能以具有生命的面貌傳承。本書的四個章節：「乘風破浪」、「安身立命」、「回家」、「停泊」分別描繪了不同時代、不同緣分而匯聚在馬崗的模樣。
馬崗屬於第二類漁港，進行區域性的近海漁業，男女分工明確，出外討海人多為家中男性，或稱作漁郎、海男。海男的作業範圍，從港邊的九孔養殖，淺水類別的捕撈活動，到近海漁業等。「乘風破浪」中有與海搏命的漁郎，有抓龍蝦的潛水夫，幾乎每個漁郎都經歷過的海腳實習生階段，也有讓漁郎們休憩的柑仔店情報站。
Photo by GEORGE DESIPRIS Product from Pexel
馬崗的海蝕坪台是物種豐富的潮間帶，因應四季變化，潮間帶上有不同的產物與植被。「安身立命」中有海女的採集型態，海物仔的特殊烹飪方式等，以及畢生都待在岸上的女人們的叨絮日常。
離開家後，童年的記憶會就此烙印。「回家」中有馬崗出嫁的女兒與外出的遊子們，他們所行之地不同，但不約而同，都思念著家。對童年的尋覓與淡忘，在重述中再次深刻。
馬崗近年來因觀光發展，遊客蒞臨，也為一成不變的居住型態增添活力。「停泊」中有到此一遊的旅人，也有從此定居的新住民。此外，秋冬時節，馬崗為東北季風的迎風面，藻類滋生，馬崗的空軍溝是浮游磯釣的兵家必爭之地，特有的黑毛引來釣友一搏。釣客、過客，都成了馬崗的新記憶。
Photo by Luis Rodrigues Product from Pexel
☞《曙光：來自極東祕境的手札》最想告訴你的是：
我們在這裡，從未離去。
寫下一封封手札，
寄給你，
也寄給曙光。
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▌編輯閱讀筆紀
如作者凱琳所說，無形的文化是由記憶所形成，每段來自馬崗的文化也都是台灣的一部份，若這些文化被遺漏，台灣的故事也不再完整；所幸在馬岡之子的帶領下，這些有稜有角的回憶得以在☞《曙光：來自極東祕境的手札》中被延續，除了享受書中風景的與世無爭，更以少年視角感受故鄉百態、以及歷史的重量。
▌一份來自港灣的記憶
在☞《曙光：來自極東祕境的手札》中，作者凱琳透過細緻的訪談、田野調查，將馬崗的歷史、文化提煉成小說，在一篇篇故事裡，我們逐漸勾勒出馬崗人的樣貌。而從遠方吹來的海風，粗鹹帶甜，與馬崗的故事，交織成海洋民族最閃亮的韌性。
▌關於陳凱琳
定居於屏東，夏冬兩季最喜歡待著的地方是馬崗，那是母親的故鄉。
曾獲文化部青年創作獎勵、國家文藝基金會創作補助、屏東縣作家作品集、吳濁流文藝獎、後生文學獎、教育部閩客語文學獎、中興湖文學獎等。著有短篇小說集☞《藍色海岸線》、紀實小說☞《曙光──來自極東秘境的手札》、客家小說集《藍之夢》。
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▌延伸閱讀
☞閱讀更多【三民書局】精采內容
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☞《走進布農的山》青剛櫟林的動物樂園
☞《洞》，象徵無限的可能：西班牙繪本作家馬爾索用圖像打造的傳奇
阿嬤帶著孫女在海岸上撿拾寶螺，從浪花中、礁石縫，從極東潮濕的海坪上，拾起古老傳說，傳遞著生存的智慧，這是屬於馬崗人特有的記憶。
這本手札，記錄了馬崗「第一間」柑仔店的故事，保留了海龍傾的傳說，極力挽留馬崗人口老化後，逐漸消失的時空回憶。
｛本內容節錄自《曙光：來自極東祕境的手札》，由三民書局提供，僅反映作者意見，不代表誠品立場；未經授權，請勿轉載｜首圖來源：新北市觀光局｝
馬崗，有臺灣極東漁村的美名，迎接著臺灣本島每日清晨的第一道曙光，但在歷史的地圖上，它彷彿被遺忘在時空裡，與世隔絕，悄然無聲地消失在浪潮的喧囂聲中；唯一能看見它歲月刻痕的，是那一間間錯落不一卻屹立不搖的石頭厝。
石頭厝是先民適應環境，就地取材而成，住宅型態是由海岸砂岩打石，彼此換工互助而成的一自然聚落，見證著空間中聚落與人文歷史的形成。這是有形的文化。
無形的文化來自於「記憶」。
一篇篇記錄馬崗人物的故事，也是一封封來自於馬崗海洋的情書；是手札，也是回憶錄。與個人經驗為主線的回憶錄不同，這是以「空間」作為回憶錄的主角；最大的特色在於，它是在地居民複數記憶的對話與地景人文的重構。透過實地踏查、訪問，以真人真事為基礎而寫成的紀實小說。
文化保存除了有形的建築物，也應該包含一個「活」的聚落型態，它既能以動態的形式保存，也能以具有生命的面貌傳承。本書的四個章節：「乘風破浪」、「安身立命」、「回家」、「停泊」分別描繪了不同時代、不同緣分而匯聚在馬崗的模樣。
馬崗屬於第二類漁港，進行區域性的近海漁業，男女分工明確，出外討海人多為家中男性，或稱作漁郎、海男。海男的作業範圍，從港邊的九孔養殖，淺水類別的捕撈活動，到近海漁業等。「乘風破浪」中有與海搏命的漁郎，有抓龍蝦的潛水夫，幾乎每個漁郎都經歷過的海腳實習生階段，也有讓漁郎們休憩的柑仔店情報站。
Photo by GEORGE DESIPRIS Product from Pexel
馬崗的海蝕坪台是物種豐富的潮間帶，因應四季變化，潮間帶上有不同的產物與植被。「安身立命」中有海女的採集型態，海物仔的特殊烹飪方式等，以及畢生都待在岸上的女人們的叨絮日常。
離開家後，童年的記憶會就此烙印。「回家」中有馬崗出嫁的女兒與外出的遊子們，他們所行之地不同，但不約而同，都思念著家。對童年的尋覓與淡忘，在重述中再次深刻。
馬崗近年來因觀光發展，遊客蒞臨，也為一成不變的居住型態增添活力。「停泊」中有到此一遊的旅人，也有從此定居的新住民。此外，秋冬時節，馬崗為東北季風的迎風面，藻類滋生，馬崗的空軍溝是浮游磯釣的兵家必爭之地，特有的黑毛引來釣友一搏。釣客、過客，都成了馬崗的新記憶。
Photo by Luis Rodrigues Product from Pexel
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我們在這裡，從未離去。
寫下一封封手札，
寄給你，
也寄給曙光。
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▌編輯閱讀筆紀
如作者凱琳所說，無形的文化是由記憶所形成，每段來自馬崗的文化也都是台灣的一部份，若這些文化被遺漏，台灣的故事也不再完整；所幸在馬岡之子的帶領下，這些有稜有角的回憶得以在☞《曙光：來自極東祕境的手札》中被延續，除了享受書中風景的與世無爭，更以少年視角感受故鄉百態、以及歷史的重量。
▌一份來自港灣的記憶
在☞《曙光：來自極東祕境的手札》中，作者凱琳透過細緻的訪談、田野調查，將馬崗的歷史、文化提煉成小說，在一篇篇故事裡，我們逐漸勾勒出馬崗人的樣貌。而從遠方吹來的海風，粗鹹帶甜，與馬崗的故事，交織成海洋民族最閃亮的韌性。
▌關於陳凱琳
定居於屏東，夏冬兩季最喜歡待著的地方是馬崗，那是母親的故鄉。
曾獲文化部青年創作獎勵、國家文藝基金會創作補助、屏東縣作家作品集、吳濁流文藝獎、後生文學獎、教育部閩客語文學獎、中興湖文學獎等。著有短篇小說集☞《藍色海岸線》、紀實小說☞《曙光──來自極東秘境的手札》、客家小說集《藍之夢》。
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