崖上之花，盡其在我——專訪歌手何韻詩

演藝之路始於香港娛樂圈，強韌的人格特質不許她服膺唱片業的主流操作，2009年站上紅勘體育館的萬人舞台開個人演唱會，華燈落幕，她選擇轉身，來到陌生的台灣，在幾乎零知名度的狀況下從live house開始唱起。在舞台劇《賈寶玉》（註1）中，她借寶玉之口讚揚勇氣與忠於自我的價值，然後挺身在香港同志遊行上高喊「我是同志」，去年她走上街頭在雨傘運動（註2）中與真理站在一起。
 

去年八月何韻詩受邀在香港《蘋果日報》寫專欄，一週一篇的「詩與胡說」在社運期間亦不間斷。既是一位歌手，是公眾人物，也是一個香港市民，是老百姓；在雨傘運動中，何韻詩從旁觀者到參與者更站到前線成為行動者，遑論是否掙扎猶豫，還是曾有任何心機算計，她根本是毫無選擇的，「這不是我選擇去做或不做，只是你憑著你的心，就知道怎樣去做」；何韻詩用最誠實的方法去面對她所看到的不公義，抗爭，為了奪回那與生俱有卻突然被國家機器剝奪的權力與價值。
 

新書《就這樣認識了》集結專欄初始，橫跨雨傘運動到今年四月的文章。一開始隨筆談自身、談娛樂圈，跟著何韻詩的參與讀者再見時代浪潮，革命過後，何韻詩宣告成為獨立歌手，重新發掘生活的各種可能，「在書裡你會看到我一直找方法跨過難關，可能跨過以後得到一個答案，但是後面一篇我又會去重看我那時候得到的答案，又想要去找更大的方法」。與體制對抗的疲憊，以卵投石的無力感，一個不小心可能就此頹喪迷失；何韻詩卻展現了一種處之泰然的正面，不是那種過分積極刺眼的康莊大道，更不是躲進夢幻泡泡裡的天真樂觀，她從「十八種香港」出發。「反正我被封殺嘛，就想說好啊不能去內地巡演，那就做一個香港巡演」，何韻詩說，因為香港太小根本沒有人會去「巡迴」，於是她以「十八種香港」為主題，計劃走遍香港十八區；然而發展至今，這早已不只是何韻詩個人演唱會，而是「社區實驗」。
 

她在港島的叮叮車（註3）上演唱，期間穿插古董電車文化故事；他們一起去爬山，原來香港離大自然也沒那麼遙遠；她帶大家看見「工廈生命力」（註4），好多人第一次走進live house 聽獨立樂團。「不是你來看我的演唱會，我表演給你看就完結，這次是我們一起去體驗這些事情、這些地方，認識這些人」。她說，香港是一個只鼓勵生存，不鼓勵生活的地方，如今她遇見越來越多不依附主流價值而活的人，精神上的富足，物質慾望的取捨，現在的何韻詩正在緩步找尋屬於她自己生活裡的平衡，「慢慢從生活去把自己的狀態弄得更扎實，才有辦法去處理更大的事情」。
 

七十多天的街頭運動過後，群眾回歸社會，何韻詩想該如何連結散落各處每一個有相同理念的人。要與整個體制對抗，單打獨鬥不如眾志成城，找尋凝聚眾人的方法，「從社區開始」是何韻詩的初探，十八種香港目前走了香港四區，將繼續「有機的」以各種角度姿勢與在地結合，會如何發展她自己也不曉得。
 

面對未知，人總是感到恐懼；無懼，是源自理解並接受世事無常的道理，因而能在每一個變動的當下忠於本心。結果也許會跟想像的不同，但何韻詩會將缺憾視為另一種美，「反正所有的事情都是連在一起的。好的後面可能連一些不好的，不好的也會連著一些好的，說到底就是你自己在這些事件裡面學到什麼。」誠實表達心中所想，這樣的性格造就何韻詩獨特的人生路徑，在每一次變動中，就這樣更認識了自己。

（註1）
《賈寶玉》
舞台劇，2011年由「非常林奕華」製作，改編自四大名著之一的《紅樓夢》，探討宿命及自我實現，何韻詩飾演本劇主角賈寶玉，並兼任監製一職。

（註2）
雨傘運動
指於2014年9月至12月在香港發生的一系列爭取真普選的公民抗命運動。由於面對警方驅散時，大部份示威者沒有正面衝擊警方，而是紛紛舉起雨傘抵擋催淚噴霧。因此雨傘成為此次運動最大象徵，亦被外媒稱為「雨傘運動」。

（註3）
叮叮車
即香港電車，行駛於路面鋪設的軌道上，由於會發出「叮叮」警示聲，故俗稱叮叮車。自1904年開通，是香港歷史最為悠久的交通工具之一，亦是世界現存唯一全數採用雙層電車的電車系統，已成為當地著名觀光指標。

（註4）
工厦生命力
源自何韻詩「十八種香港」巡迴演唱第三站：有種香港叫做工廈生命力。位於觀塘與牛頭角一帶的工廠大廈中，由於製造業轉移、租金相對便宜，各種藝文工作室、表演團體進駐，演繹出另一種香港創作風景。