生祥樂隊《我庄》——回歸生活的真實
撰文 鍾永豐、《我庄》專輯企劃
我庄，是我的故鄉，是每一個後現代農村的呼喚。呼喚傳統的質樸，呼喚簡單的真實，更呼喚土地的自由。
從未脫離對農業社會的書寫，從未疏遠對人情世代的觀照，林生祥這回唱的是每一個農村的真實情狀。遠望優美的田園，人氣最高的是便利超商；讀書不再為了學問，追尋的是利祿；老式菜園生養的人口，是渡海而來的新移民；仙人所在的庄頭，唯留真實與現實。
所以老搭檔鍾永豐說，我庄同時存在著真實人生與化外仙人。仙人或是與生俱來，或是後天所致。於我庄現代化過程，只有他們得免承擔家族義務，自外於社會進程；他們不用上進，得肆意原地打轉。他們是我們的一部分，卻不屬於我們。俗世中的平常與平淡，他們毫無興趣；他們擅長從我庄生活的高低潮或無意識中汲取嬉樂。除此，他們只在路上匆匆閃過我們的眼角。
他們生存於我庄的異次元世界，我庄從不以瘋癲名之。我庄以「仙人」稱之，戲謔地傳達了本庄子民對其超越性質的崇羨。他們下凡，常巧妙點出我庄的失能與失趣。他們之忠於自我，遠非俗庸我等所能企及。
若我們敞開心靈，或能領會他們有如神話人物般的執意、隨興與超脫；若我們對另類世界的想像與渴望尚未隕沒，終會明瞭：他們有我們永遠到不了的孤獨與自由。於是，林生祥以更溫柔的姿勢吟唱。錄音現場裡，生祥的六弦月琴與大竹研的空心吉他、早川徹的貝斯、吳政君的打擊，在即興創作的愉悅中構築了我庄的生動場景。一幕幕精采的音樂布幔升起，我們聽見了更加溫潤的歌聲、更加圓熟的樂團默契，以及更加自由的創作語彙。
從交工樂隊時期的《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》，生祥與瓦窯坑時期的《臨暗》，到生祥與樂團時期的《種樹》、《野生》、《大地書房》，2013年的《我庄》，更回歸了生活的真實。
更多黑膠資訊──
☞《我庄》
演出｜生祥樂隊
發行｜風潮音樂
關於《提案on the desk》
一本聚合日常閱讀與風格採買的書店誌，紙本刊物每月1日準時於全台誠品書店免費發刊。每期封面故事討論一個讀者關心的生活與消費的議題，推薦給讀者從中外文書籍、雜誌、影音或食品文具等多元商品。
從未脫離對農業社會的書寫，從未疏遠對人情世代的觀照，林生祥這回唱的是每一個農村的真實情狀。遠望優美的田園，人氣最高的是便利超商；讀書不再為了學問，追尋的是利祿；老式菜園生養的人口，是渡海而來的新移民；仙人所在的庄頭，唯留真實與現實。
所以老搭檔鍾永豐說，我庄同時存在著真實人生與化外仙人。仙人或是與生俱來，或是後天所致。於我庄現代化過程，只有他們得免承擔家族義務，自外於社會進程；他們不用上進，得肆意原地打轉。他們是我們的一部分，卻不屬於我們。俗世中的平常與平淡，他們毫無興趣；他們擅長從我庄生活的高低潮或無意識中汲取嬉樂。除此，他們只在路上匆匆閃過我們的眼角。
他們生存於我庄的異次元世界，我庄從不以瘋癲名之。我庄以「仙人」稱之，戲謔地傳達了本庄子民對其超越性質的崇羨。他們下凡，常巧妙點出我庄的失能與失趣。他們之忠於自我，遠非俗庸我等所能企及。
若我們敞開心靈，或能領會他們有如神話人物般的執意、隨興與超脫；若我們對另類世界的想像與渴望尚未隕沒，終會明瞭：他們有我們永遠到不了的孤獨與自由。於是，林生祥以更溫柔的姿勢吟唱。錄音現場裡，生祥的六弦月琴與大竹研的空心吉他、早川徹的貝斯、吳政君的打擊，在即興創作的愉悅中構築了我庄的生動場景。一幕幕精采的音樂布幔升起，我們聽見了更加溫潤的歌聲、更加圓熟的樂團默契，以及更加自由的創作語彙。
從交工樂隊時期的《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》，生祥與瓦窯坑時期的《臨暗》，到生祥與樂團時期的《種樹》、《野生》、《大地書房》，2013年的《我庄》，更回歸了生活的真實。
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