生祥乐队《我庄》——回归生活的真实
撰文 鍾永豐、《我庄》專輯企劃
我庄，是我的故乡，是每一个後现代农村的呼唤。呼唤传统的质朴，呼唤简单的真实，更呼唤土地的自由。
从未脱离对农业社会的书写，从未疏远对人情世代的观照，林生祥这回唱的是每一个农村的真实情状。远望优美的田园，人气最高的是便利超商；读书不再为了学问，追寻的是利禄；老式菜园生养的人口，是渡海而来的新移民；仙人所在的庄头，唯留真实与现实。
所以老搭档锺永丰说，我庄同时存在着真实人生与化外仙人。仙人或是与生俱来，或是後天所致。於我庄现代化过程，只有他们得免承担家族义务，自外於社会进程；他们不用上进，得肆意原地打转。他们是我们的一部分，却不属於我们。俗世中的平常与平淡，他们毫无兴趣；他们擅长从我庄生活的高低潮或无意识中汲取嬉乐。除此，他们只在路上匆匆闪过我们的眼角。
他们生存於我庄的异次元世界，我庄从不以疯癫名之。我庄以「仙人」称之，戏谑地传达了本庄子民对其超越性质的崇羡。他们下凡，常巧妙点出我庄的失能与失趣。他们之忠於自我，远非俗庸我等所能企及。
若我们敞开心灵，或能领会他们有如神话人物般的执意、随兴与超脱；若我们对另类世界的想像与渴望尚未陨没，终会明了：他们有我们永远到不了的孤独与自由。於是，林生祥以更温柔的姿势吟唱。录音现场里，生祥的六弦月琴与大竹研的空心吉他、早川彻的贝斯、吴政君的打击，在即兴创作的愉悦中构筑了我庄的生动场景。一幕幕精采的音乐布幔升起，我们听见了更加温润的歌声、更加圆熟的乐团默契，以及更加自由的创作语汇。
从交工乐队时期的《我等就来唱山歌》、《菊花夜行军》，生祥与瓦窑坑时期的《临暗》，到生祥与乐团时期的《种树》、《野生》、《大地书房》，二〇一三年的《我庄》，更回归了生活的真实。
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《我庄》
演出｜生祥乐队
发行｜风潮音乐
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他们生存於我庄的异次元世界，我庄从不以疯癫名之。我庄以「仙人」称之，戏谑地传达了本庄子民对其超越性质的崇羡。他们下凡，常巧妙点出我庄的失能与失趣。他们之忠於自我，远非俗庸我等所能企及。
若我们敞开心灵，或能领会他们有如神话人物般的执意、随兴与超脱；若我们对另类世界的想像与渴望尚未陨没，终会明了：他们有我们永远到不了的孤独与自由。於是，林生祥以更温柔的姿势吟唱。录音现场里，生祥的六弦月琴与大竹研的空心吉他、早川彻的贝斯、吴政君的打击，在即兴创作的愉悦中构筑了我庄的生动场景。一幕幕精采的音乐布幔升起，我们听见了更加温润的歌声、更加圆熟的乐团默契，以及更加自由的创作语汇。
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