🎥 誠品請你看｜《飢餓教室》

★★★第76屆康城影展主競賽單元★★★

★★★歐洲電影獎最佳配樂★★★

🚨🚨🚨Cult爆現代警世寓言 小心年輕一代被邪教盯上！

🚩 上映日期 | 8月8日 (THU.)
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🎼詭異音樂令人如坐針氈 奪歐洲電影獎最佳原創配樂
《飢餓教室》的原創音樂以鼓作為主角，輔以具有電子樂風格的旋律，為愈發失控的情節添上詭異節奏，奪歐洲電影獎最佳配樂。作曲家Markus Binder的靈感來自非洲和亞洲民族鼓樂，並採用來自世界各地的樂器，包括古鍵琴、摩洛哥鼓、越南弦樂器、西伯利亞弦琴。他融合各地的樂器，創作出一種抽離時空而又具有宗教色彩的詭異風格，以配合導演謝茜嘉侯斯娜想要創作「普世寓言」的意圖。

🎤導演的話(節選）

👨‍👩‍👧‍👦老師、學生、家長之間的關係
《飢餓教室》探討的是當家長將教育子女的責任交給老師，而老師濫用這種信任時，會發生什麼事。電影中，諾華老師精神操控孩子們，讓他們與父母漸行漸遠，在父母決定拯救他們的孩子時，一切已經為時已晚。他們被迫面對每個父母最大的噩夢：失去自己的孩子。《飢餓教室》針對這種存在主義的恐懼作出思考：「當父母根本沒有足夠的時間陪伴孩子，又該如何照顧他們？」

這不是個人問題，而是社會問題。這個情況可能發生在我身上，也可能發生在你身上。家長不可能知道學校發生的所有事情，也沒有時間和能力去了解。我們生活在精英主義的社會，面對越來越繁重的工作，這令我覺得家長的失敗是個結構性問題。

🔒年輕人、觀念與操縱

現今的年輕人很擔心自己的未來，並會為之奮鬥。他們想要行動、承擔責任、掌控自己的生活並作出改變，找到生活的意義。他們想要拯救地球，進而拯救他們的未來。他們變得政治化，有些人甚至加入激進團體。他們不想等到為時已晚。我理解這一點，並對這一代人深表同情。

在《飢餓教室》中，諾華老師就利用了孩子們的恐懼和改變現狀的渴望，趁機引入她的價值觀。她真切相信自己在拯救他們，但卻帶領他們走火入魔。她的魅力和危險在於，她的理念能滿足年輕人改變世界的渴望，但也令他們步向飲食失調。

1980 年代，我就讀於天主教女校，那時減少進食的觀念很盛行。同學之間的斷食競爭很激烈，我們只會嚼無糖口香糖，有女生會在小息時吃蛋三文治，我們會對她很反感。但暗地裡，我們又很佩服她，因為她不在乎我們的想法。這種人際關係很有趣，為了不被排斥，有些規定你必須遵守，這種情況也出現在《飢餓教室》中。

📿信仰、斷食與宗教

控制飲食的做法一直存在於宗教中。在我看來，這是因為通過斷食，你會感到一種靈性啟蒙的快感。你可以通過改變你的食物攝取量來改變自己的心靈。此外，控制食物攝取量也意味著控制你的身體，這令你覺得自己更有主導權，令你特別飄飄然。

進食是非常個人的行為，但同時也是社交的行為。想像一下，你和朋友共進晚餐，卻不吃東西。這會激怒他們，讓他們覺得煩躁。為什麼呢？因為你在質疑他們的生活方式。我們各有都有相信的理念，沒有人可以完全不迷信。我們每個人都屬於某個群體，依特定原則或準則過活。我們需要了解我們信仰的主觀性，才能理解諾華老師和孩子們是如何對自身的信念深信不疑。他們的「食物宗教」就是激進信仰的一個例子。

🧸童話與典型

傳統的童話故事是為了幫助兒童（和成人）提升道德意識，從中學習對與錯。在《飢餓教室》中，諾華老師和孩子們質疑我們認為是對的事，信奉自己的真理。即使他們顯然會餓死，他們仍然堅信不疑。《哈梅爾的吹笛人》（The Pied Piper of Hamelin）這個童話故事裡，所有孩子都死掉，除了一個碰巧生病的孩子，這給我很大的啟發。我的靈感也源自俄羅斯的童話故事，它們傳達的道德觀與歐洲的童話故事完全不同，騙子和惡棍往往是故事的英雄。

以童話作為靈感來源，也讓我們用更抽離的方式講述較普世的觀點；電影沒有太深究人物心理或社會背景上的細節，以講述一個更具普世的故事。人物都比較像是一類人的典型，而非個體。美術設計上也從場景、服裝、制服入手，抹去故事確切發生的時間或地點，強調故事可以在任何時地發生。英語是寄宿學校的通用語言，也是通用的電影語言。

我們的存在有某種荒謬性。如果拉開一點距離來看，我們所相信、奉行的很多事，似乎都很荒謬可笑，甚至徒勞無功。在我的電影中，我總是嘗試拉遠目光來反思這一點。《飢餓教室》就是從這個角度出發，以誇張得幾乎荒謬的程度，較為幽默地探討黑暗的主題。