思索自然与文明关系的跨世纪经典 ──禅定荒野:行於道,醉於野,在青山中修行,与万物平起平坐
盖瑞.斯奈德(Gary Snyder)
思索自然与文明关系的跨世纪经典
台湾首次出版
盖瑞.斯奈德是诗人、禅修者、劳动者、生态哲学家。
他将心栖居於荒野,在这里静静观看、聆听、抚触、嗅闻。
风的气息,河的沁凉,鸟的振翅,狼的足迹,花的盛开,树的凋零,
引他冥想、顿悟,成为结合禅思与生态观的自然哲学家。
他说:「荒野就是万物一体。」
◆继承《湖滨散记》、《沙郡年记》等自然文学的书写传统
斯奈德与凯鲁亚克、艾伦.金斯堡、威廉.布洛斯同为「垮世代」成员。一九六〇年代,「垮世代」深深撼动美国主流文化的价值观与社会观,改写了美国文学,更影响巴布.狄伦、披头四等知名乐手的创作。如今,斯奈德是「垮世代」少数依然健在的诗人,也是持续参与生态关怀运动的领袖人物。
诗人佛林格提曾说,如果金斯堡是「垮世代」的惠特曼,斯奈德就是「垮世代」的梭罗。斯奈德继承美国自然文学的书写传统,结合多年贴近自然的经验与多元文化影响,体悟出关於荒野文化的独特见解,影响了无数关怀自然的读者。
◆关於人类将何去何从的思考
【荒野既给人以啓迪,又让人面临挑战】
自年少时期以来,斯奈德走遍美国的野地,深入原住民村落,也到过日本、台湾、尼泊尔的山林。深受东方文化影响的他,将禅学内化为自身独特的生命观与生态哲学观,在大自然中生活、思考与修行,不但遵循尊重万物生灵的佛教之道,更致力传授这种传统如何让人进入心灵中的野性之地:「心灵深处和无意识是我们内在的荒野之地。自我实现,甚至开悟得道,也是我们野性的另一面,一种心中自我的野性与世界的野性进程的连结。」
【剔除小我,融进山河曼荼罗】
斯奈德认为,人类对自然界怀抱着近乎自鸣得意的无知,像无根的智者般存在着,缺乏深度,以及与土地的关连。唯有怀抱谦逊之心,与万物平起平坐,才能获得真正的自由:「一个人想要获得真正的自由,就得置身最简朴的生存环境之中,经历痛苦不堪、迁徙不定、露宿野外、不如人意的生活;然後,面对野性赋予的这种变化无常和自由自在,还要心怀感激。因为在一个固定不变的世界中是没有自由的。」
【我们正面临着失去自我灵魂的危险】
斯奈德早在一九五〇年代就开始关心生态环境问题。他笔下的荒野、野地生活、人与自然的关系、不同文化的比较、世界观,展现其思考深度与渊博知识。他提供的不是公式化的准则,也不是教条式的长篇大论,而是细述自然与文明的消长与变化,加深我们对眼前这个世界的理解,重新定义荒野,并提醒我们:「我们生活在一个退化的时代。不过,如果能找到我们土地的原始轮廓我们能重拾昔日那种归属感所带来的某些细微感受。」
【世界是自然的,归根结柢,必然是野性的】
在本书中,斯奈德就像整合各种文化系统的巫师,融生态、哲学、宗教、文化、神话、社会、政治於一体,更以动人的文字、诗意的创造力,打开我们的视野和我们的心,引领我们重新与荒野相遇:「从精神层面上来看,荒野要求我们像接受自己一样去拥抱他者,跨过物种的界线。这不是简单的『融为一体』,也不是将所有东西混杂在一起,而是在内心深处,小心翼翼地坚持事物间的同一性和差异性。」
◆思索自然与文明关系的跨世纪经典,台湾首次出版
多年来,斯奈德穿梭於北美地区,为少数团体或小群体开办工作坊,传授相关训练、知识与技能。他也与许多人探讨有关生态学、濒危物种、环境策略的问题。这些讨论,以及他长年的思索成果,汇集成这本书的部分篇章。
本书的独特之处,是融合了灵魂的感知与大脑的思索。它既是关於生态环境的经典,也是「万物一体」的诚挚呼吁。
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