Who's Liu, Laolao?分析解读刘姥姥──谁说(红楼梦)读不完_下篇
2018年10月18日
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Who's Liu, Laolao?分析解读刘姥姥──谁说(红楼梦)读不完_下篇

撰文 厭世哲學家.設計|李政勳

拆解刘姥姥情节,看见「红楼」大悲剧
从刘姥姥眼中,看见贾府的美好与寂寞

就算是没读过《红楼梦》的人也知道这本书是在讲一群超级有钱的富贵人家的生活故事,但事情恰恰就这麽奇怪,在这样一个雍容华贵的世界里,偏偏需要「刘姥姥」这样一个贫苦村妇来穿针引线,似乎有点格格不入。我们今天要讨论的问题就是:刘姥姥这个人物到底象徵什麽意义?她究竟有多重要?

刘姥姥是作者刻意选定的「故事开幕者」

我们先来看刘姥姥的首次登场。《红楼梦》整本书的前五回基本上是在交代故事的世界观,简介贾府的情况,并铺陈几个重要人物的关系,只能算是全书的「导言」,所以故事真正的开端应该从第六回算起。想不到,作者竟不打算从几个主要角色开始下笔,而是选择从「千里之外,芥荳之微小小一个人家」开始说起;也就是说,刘姥姥其实是作者刻意选定的「故事开幕者」。刘姥姥第一次进贾府,是因为生活贫苦,全家都快活不下去了,只好靠着一丁点亲戚关系,到贾府去看看是否能捞到一些钱;她进到贾府之後,顺利见到管家王熙凤,拿到了二十两银子,这是足够乡下人过一整年的费用,於是刘姥姥千恩万谢的离开了贾府。

作者有意将这本书包装成「假语村言」

令我们疑问的是,刘姥姥这个角色身分卑微,也没什麽精彩的故事可说,为什麽作者偏偏让她稳坐「故事开幕者」这个重要的位置呢?这就要说到作者创作《红楼梦》一书的心路历程。在第一回中,作者曾经提到写这本书的原因,就是为了纪念自己身边的几个女子,并忏悔自己「一技无成,半生潦倒之罪」;并谦虚地说「虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可以悦世人之目,破人愁闷,不亦宜乎」—可见,作者有意将这本书包装成「假语村言」,也就是乡下农村人在闲暇时候拿来说笑、打发时间的传闻逸事。而刘姥姥,不就刚好是个乡下农村人吗?在刘姥姥第二次进贾府的时候(卅九回),贾母因为觉得新鲜,所以叫刘姥姥说一些乡下农村的故事给她们听,这时刘姥姥就像个民间艺人一样,捏造了几则乡野传奇,说得高潮迭起,让贾府众人听得津津有味;於是我们可以推测,刘姥姥回到农村後,是不是也会把贾府的故事绘声绘影的说给乡下人听呢?

刘姥姥的角度就是我们读者的角度

所以《红楼梦》竟可视为是从刘姥姥的角度所见、所历、所感的故事,刘姥姥的角度其实就是我们读者的角度!把握了这一点,我们就可以理解,为什麽整本书要用刘姥姥来「开幕」,也要用刘姥姥来「收幕」了,因为这个故事从头到尾都是要让刘姥姥传播出去的「假语村言」,所以非得由她在关键时刻担任穿针引线的人物不可。如果我们可以把《红楼梦》视为以刘姥姥角度所传述的故事,那麽,刘姥姥如何看待贾府众人,如何看待贾府由盛而衰的整个过程,其实会决定整个故事的叙述方式。(如果刘姥姥讨厌贾府,那贾府落败就是件大快人心的事;如果刘姥姥喜欢贾府,那贾府的家破人亡就会是大悲剧。)所以我们接下来要讨论刘姥姥如何看待贾府。

刘姥姥是真心喜欢贾府吗?

「刘姥姥进大观园」讲的是刘姥姥第二次进贾府的情节,在游历大观园的时候,她与贾府众人有非常多的互动,这已经是大家耳熟能详的桥段了。但这里有个问题:刘姥姥是真心喜欢贾府吗?—别忘了,刘姥姥被贾府的人当成小丑取笑,不仅被王熙凤、鸳鸯屡次捉弄,走在路上滑倒了也没人搀扶,而且贾母还不断在刘姥姥这个贫苦人家面前「炫富」。大部分的人应该都不会喜欢这些行为吧?要谈这个问题,就必须看到刘姥姥的「智慧」。作者在书中不断强调,刘姥姥是个通达人情世故的老人,她的观察力非常敏锐,反应也很快;所以她看事情不会只看到表面,而是能深入到贾府众人的心理状态,了解贾府的人为什麽会说这种话、做这种事。

她的智慧在於既了然於心还配合演出

举个例子来说,王熙凤看到贾母喜欢刘姥姥,就与鸳鸯想尽办法捉弄她,让她出糗,说到底,这些行为都是为了让贾母开心。王熙凤既是贾府的管家,让长辈生活得舒适、开心就是她的责任;鸳鸯则是服侍贾母的婢女,让主子快乐也是她的任务,所以两人不过都是在履行义务,那是她们的工作内容,并非真心对刘姥姥不敬。请各位想想看,如果你是刘姥姥,被王熙凤和鸳鸯这样捉弄,会不会生气、会不会觉得被羞辱?—但刘姥姥的智慧就在於,她对两人的情况了然於心,她知道两人只是在工作、在表演;所以当她被捉弄时,不仅没有生气,反而还配合表演,加码演出。比如她头上被王熙凤插满了花,就装出风骚样,说自己是「老风流」;她看到了小巧的鸽子蛋,故意装傻,用夸张的语调说这是鸡蛋;她被鸳鸯嘱托要演老母猪,就牺牲色相,把效果发挥到极致—在那当下,刘姥姥成了一个称职的喜剧演员,演出一场又一场精彩的脱口秀,果然成功让贾府众人笑到崩溃、失态,度过了愉快的一天。

刘姥姥最後也赢得了王熙凤的尊敬

就是因为刘姥姥了解王熙凤与鸳鸯的用心,配合她们完成表演,所以王熙凤与鸳鸯也很清楚,刘姥姥才不是真的笨,而是跟她们一样很聪明、很机灵的,所以鸳鸯事後赶紧跟刘姥姥道歉:「姥姥别恼,我给你老人家赔个不是。」甚至要下人赶紧「倒茶给姥姥吃」,表现自己的愧疚与尊敬之意。在这个桥段中,特别引我注意的是一个小插曲:在所有人用餐完毕之後,只剩下王熙凤与李纨留下来吃饭,可见两人刚刚都在忙着服侍长辈,连吃饭时间也没有。而刘姥姥竟特地留下来跟王熙凤说:「别的罢了,我只爱你们家这行事,怪道说『礼出大家』。」这是一个真心的称赞。可见刘姥姥把这个家里发生的事都看在眼里,而且特别能理解王熙凤与李纨等工作人员的辛劳,根本不介意自己被拿来取笑。所以刘姥姥最後也赢得了王熙凤的尊敬,在离开贾府之前,王熙凤还让刘姥姥为自己的女儿取名字(即贾巧姐),为整部小说的结局埋下伏笔。

沉浸於热闹之中,往往是为了掩饰孤寂

在此要再讨论一个问题,我们一般人容易有「仇富」心理,看到别人住豪宅、用名牌时,往往会心里不舒服,觉得他们骄奢淫逸,喜欢炫富;等到他们落魄了,就冷眼旁观,大呼痛快。很明显的,《红楼梦》就是在讲富贵人家的故事,贾母及王熙凤众人在刘姥姥面前不停的炫富,现代读者难免会觉得有点不舒服,那麽,刘姥姥身在其中又有什麽感受?说到这里,我想起以前在学校上课的时候,老师曾经问学生:「『 老刘老刘,食量大如牛,吃个老母猪不抬头』,刘姥姥这个表演让贾府的大小姐都笑到东倒西歪,但是你们告诉我,这到底哪里好笑?」是啊,我们一般人根本不觉得这很好笑,为什麽贾府众人却可以笑到连腹肌都跑出来?这是不是从另一个角度告诉我们,其实贾府的生活很无聊,富贵人家的心灵也很寂寞空虚,所以区区一个乡野村妇才会引发所有人的关注,把握这个机会肆无忌惮的欢笑,把十年份的笑声都赶在这次机会全部用完?沉浸於热闹之中,往往是为了掩饰孤寂。

对贾府富贵豪奢的生活既不羡慕也不嫉妒

每次读「刘姥姥进大观园」这个故事时,都会让我觉得,虽然刘姥姥很需要贾府的钱,但贾府这个「诗礼之家」中的人却更需要放松、更需要找些乐子,否则这种紧绷的日子实在没法过了。所以从另一个角度看,其实贾府众人需要刘姥姥,更甚於刘姥姥需要贾府;贾府众人并不比较高贵,刘姥姥也并不比较低下,这世界实在是很公平的。我想,刘姥姥的智慧就在於她非常乐天知命,深深体悟世界上并没有不公平,所以对於贾府富贵豪奢的生活是既不羡慕也不嫉妒。因为羡慕与嫉妒都是不了解自我、失去自我的表现,而刘姥姥却很清楚自己是谁,所以她不会妄自菲薄,也不会自我膨胀,既不会留恋贾府的生活,也不会把贾府的施舍视为理所当然;这样的人格,让刘姥姥今日能屈身接受他人的帮助,改日也能用自己的力量帮助他人。

从刘姥姥角度看见王夫人的慈悲与善良

再更进一步说,心理不平衡的人容易扭曲别人的心意,就算别人真心对你好,你也容易怀疑他别有居心,而刘姥姥完全没有这样的情况。当贾母带领她「见识见识」大观园的时候,她能感觉到贾母是真心把她当朋友,想跟她分享喜悦;在刘姥姥即将离开贾府的时候,贾府为她准备了丰富的礼物,她也不会觉得贾府是在炫富,而是以感恩的心来接受。值得注意的是,作者特别提到在所有的礼物中,王夫人(宝玉的母亲)送了刘姥姥一百两银子,并交代刘姥姥「或者作个小本买卖,或者置几亩田地,以後别再求亲靠友的」(四十二回)。这一百两银子是非常大的一笔钱,刘姥姥後来日子渐渐好过起来,都是靠的这笔钱;而在故事的最後,贾府已家破人亡,王熙凤的女儿巧姐被「狠舅奸兄」拐卖到妓院去,刘姥姥立刻典当了自己所有家产,把巧姐从妓院中赎了回来,靠的也可说是王夫人给的这一笔银子。虽然王夫人在书中常被视为较负面的角色,但若从刘姥姥的角度来看,王夫人的慈悲与善良,也许才是更值得我们关注的面相吧。

到头来,唯一能自己决定的事只有「出家」

跟着刘姥姥的脚步,我们看见贾府最繁华、最热闹的一面,但故事最终却是「飞鸟各投林」,家破人亡,各分东西。偌大的贾府,如今只剩下一位贾巧姐,早已不是绣户侯门女,而只是乡野间一位织布维生的妇人,跟着刘姥姥一起生活。如果从贾宝玉的观点来看,这一切不过都是他所经历的梦幻,如今大梦将寤,应该感到解脱才对。那麽,作为读者的我们,为什麽还是会觉得荡气回肠,掩卷叹息,久久不能自已?因为我们都不是超离尘世的高僧,而是像刘姥姥一样的凡人。如果从超然的观点来看,《红楼梦》也许是一部绝佳的「悟书」,它讲述的是一个曾经迷失的灵魂,最终摆脱迷障,悟道解脱的故事。但如果从「假语村言」的观点来看,人伦终将崩解,美好转瞬即逝,原本以为可以改变的,最终都没有一样可以改变;到头来,唯一能自己决定的事只有「出家」—这到底是一个什麽样的故事?悲剧而已。

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    • 二. 「诚品会员约定条款」以中华民国法律为准据法,并以台湾台北地方法院为管辖法院。
  • 诚品股份有限公司及关系企业个人资料保护告知暨同意事项

    为提供您最完善的服务并保护您的个人资料,诚品股份有限公司(下称「本公司」)及关系企业(包括但不限于诚品生活股份有限公司、诚品开发物流股份有限公司、财团法人诚品文化艺术基金会及诚品旅馆事业股份有限公司)谨此依个人资料保护法(下称「个资法」)第8条及第9条规定,告知您以下事项:

    搜集目的、个人资料类别、利用期间、地区、对象及方式

    为提供您有关本公司或关系企业各项消费优惠、商品、服务或活动及其最新资讯并有效管理会员资料或进行满意度及消费统计分析调查(下称「搜集目的」),本公司或关系企业将于上开搜集目的消失前,在台湾地区或完成上开搜集目的之必要地区内,搜集、处理、利用或国际传输您填载于诚品会员申请书之个人资料或日后经您同意而提供之其他个人资料。在上开搜集目的范围内,本公司或关系企业可能会将您全部或部分个人资料提供予关系企业或合作厂商。

    权利行使事项

    您可透过顾客服务中心(服务专线0800-666-798按1)向本公司或关系企业行使下列权利,除个资法另有规定外,本公司或关系企业不会拒绝,并得酌收必要成本费用。

    1. 查询或请求阅览您的个人资料。
    2. 制作给您个人资料复本。
    3. 补充或更正您的个人资料。
    4. 停止搜集、处理、利用或国际传输您的个人资料。
    5. 删除您的个人资料。
    6. 您的拒绝接受行销。

    注意事项

    如您不同意提供个人资料或删除或停止搜集、处理、利用或国际传输您的个人资料,您膫解本公司或公系企业可能因此无法进行核卡资格审核及相关处理作业或提供您完善的服务、或必须采取停卡措施,尚请见谅。

  • 诚品会员卡使用规则

    消费/诚品点累计规则

    1. 消费时须出示实体卡、官方行动版会员卡、或提供身分证字号(外籍会员恕不适用)、行动电话号码进行身分确认,方可累计消费金额或诚品点,单笔交易金额NT$40元1点。 (仅诚品人会员有点数累计)
    2. 于网路书店之消费请先注册网路帐号,消费累计金额、次数、诚品点,以发票日为计算基准。
    3. 诚品点有效期限:每笔消费累积之诚品点皆可使用至次年年底,惟会员资格失效点数即同时消失。 (举例:诚品人会员于2017年所得诚品点,将于2018年12月31日自动失效因故无法累计消费金额及诚品点时,请于消费日起7天内携带消费发票正本及诚品人会员卡至全台诚品各门市服务台补登消费累计。
    4. 消费累计金额、次数与诚品点以折扣后所支付实际交易金额为计算基准,于消费日2个工作天内汇入个人帐户,下列项目不列入消费累计金额:
      • 购买礼券之金额(持未开发票礼券之消费可纳入累计)
      • 代收款项(如两厅院售票、停车费)
      • 非诚品表演厅主办之节目票券及公关票券(票价为10元或票券上印有贵宾券字样)之购票金额
      • 诚品会员付费入会费用NT$2,000元
      • 退货之消费累计将自动扣除

      ◎遗失补卡之工本费可列入金额、次数与点数累计。

    诚品点折抵方式

    1. 诚品人会员持实体卡、官方行动版会员卡或本人台湾身分证正本(外籍网路会员恕不适用)可进行折抵,外籍会员仅适用出示实体卡、官方行动版会员卡,至全台各门市消费,每10点诚品点可折抵消费金额NT$1元,亦可于网路书店兑换相关商品。
    2. 诚品点折抵,网路书店及松烟影院须全额折抵,部分专柜恕不配合点数折抵,相关折抵办法以活动现场或网站标示为准。
    3. 诚品点数限于结帐时折抵使用,不得要求折换现金或转移。
    4. 点数一经折抵,若有任何问题,需经2个工作天方可返还。
    5. 为维护会员权益,如系统产生异常状况时,诚品将暂停该卡点数兑换或折抵功能;异常状况解除时,诚品随即恢复开通点数兑换或折抵功能。
    6. 会员应善尽会员卡保管责任,任何已折抵之点数除取消订单或退货外,均无法退回点数。

    ◎本公司保留随时变更使用规则之权利,最新使用规则请以门市或网站公告为准。

    如持卡人有任何违反诚品会员约定条款、消费累计、消费积点与点数折抵规则之情形,经本公司就个案认定,认为情节重大,本公司有权立即停止持卡人一切权益,并取消持卡资格,持卡人不得有异议。

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