我这样是为你好──动物农庄里的四个提问 Part 2 │ Re：Questions from Animal Farm
撰文 提案編輯室．設計｜傅文豪
动物农庄里的前情提要......
一场由动物发起的抗争，意外成功赶走人类。
夺回自主权的动物们，能否记取过往教训，还是重蹈覆辙？
乔治．欧威尔笔下的《动物农庄》是世界缩影，许多藉动物之口所发出的提问，就如直球一般投递到我们面前。
这次，你要选择闪躲，还是愿费力以双手拥抱承接？
==文章回顾==
活着的意义是什麽？──动物农庄里的四个提问Part1 │Re：Questions from Animal Farm
No Question, but......
鬼岛永远是鬼岛，我早就看破这些人的手脚，
只是不想说而已。
原文：班杰明是唯一没有选边站的动物， 他既不相信食物会丰足也不认为风车能节省劳力。
他说， 不管有没有风车， 生活永远是一如往常， 也就是同样糟糕。（ p.62 ）
永远理性中立，
一切了然於心却又沉默不语
在动物农庄里，有一只脾气坏又话少的驴子叫班杰明，
他是农庄里最老的动物，不爱笑又愤世嫉俗。
无论是在农庄主人还在的时候，或者成功抗争获得「动物自由」之後，
他看起来都没有太大的改变——
一样动作缓慢又固执、不偷懒但也不多做事，
对抗争及抗争的结果皆不予置评，
在雪球和拿破仑争论、对立於是否建造风车时，他是唯一没有选边站的动物，
因为深信无论如何生活都一样糟糕。
甚至，在故事後段，大家发现尖叫者半夜摔落在写着「七诫」那面墙的旁边，
且散落一桶白漆、刷子和断掉的梯子时，其他动物都不明白发生什麽事，
他一副了然於心的样子，却仍不表示任何意见。
＝＝回应书单＝＝
Re：（给不想再No Question的你）
理性犯的错最可怕！
看到的证据就是全部真相？你做决定时自认理性又客观？在大数据的时代下，你一定要避开自以为是的想法。《康乃尔最经典的思考逻辑课》直指日常生活六大谬误，检视自己是否也落入了「理性的陷阱」。
科技走向进步，但人类对於真相与知识的渴求却逐渐死亡？
网路科技与高等教育普及，爆炸的资讯及知识量，反而成为所有人最不愿学习、不尊重专业的时代。在《专业之死》寻找专家与公民关系的相处之道，抢救失衡的民主制度。
Last Question
法律我们老百姓怎麽可能会懂？
条文怎麽写都只是听说，这辈子根本没看过。
原文：我眼睛快不行了， 就算是年轻的时候， 我也读不懂墙上面的字， 但这片墙看起来好像有点不同。
班杰明，七诫的内容依旧是那样吗？
—幸运草（ p.139 ）
这一次，班杰明同意破个例，
将墙上写的东西念给幸运草听。
如今，这面墙上什麽都没有，
只有一条诫律，内容是：
所有动物一律平等，
但有些动物比其他动物更为平等。
动物农庄里的「七诫」在拿破仑成为领导者後，一条一条逐渐被修改。
比如：猪只开始酿酒後「不可饮酒」变成了「不可过量饮酒」；
与雪球同盟的四只猪被当作叛徒处决後
「不可杀害其他同类」变成了「不可无故杀害其他同类」。
这些改变，动物们要不是不识字没发现，就是只隐约记得而说服自己没有改变。
识字的老驴班杰明虽然都记得清楚，但总在母马幸运草问起时表示不愿涉入。
但最终，他看着自己喜爱的同伴——
总是努力工作不抱怨的马儿「拳击手」被送往屠宰场，
并且发现拿破仑站起如人类般开始走路後，
才终於破例念出当时写着「七诫」的墙上，徒留的最後一条诫律。
故事最後，猪和人类同夥在屋里开起宴会，
「眼前已是猪人难辨」。
所谓的是非善恶当真有评断标准？还是一切都只是个人利益在作祟？
在父权主宰的社会，女姓是没有名字的人。看《使女的故事》如何挑战社会禁忌，企图打破不公的社会体制。
当人数的多寡成为正义的判准，弱势者该如何替自己发声？化身故事主人翁叶菲梅奇，走进契诃夫的《第六病房》寻找解答。
延伸阅读——
《动物农庄》
作者│乔治．欧威尔
出版│麦田
「我们真正的敌人是随波逐流」。英国作家乔治．欧威尔着名寓言小说《动物农庄》完成於1944年，故事反映1917年俄国革命等历史事件，并传达当时他对史达林主义采取的批判态度，也是他在创作另一经典反乌小说《一九八四》前首次尝试「政治目的和艺术目的合二为一」的作品。
Current Issue_引经典之光 定思索之锚
一场由动物发起的抗争，意外成功赶走人类。
夺回自主权的动物们，能否记取过往教训，还是重蹈覆辙？
乔治．欧威尔笔下的《动物农庄》是世界缩影，许多藉动物之口所发出的提问，就如直球一般投递到我们面前。
这次，你要选择闪躲，还是愿费力以双手拥抱承接？
==文章回顾==
活着的意义是什麽？──动物农庄里的四个提问Part1 │Re：Questions from Animal Farm
Question 3
我这样是为你好，你不要不会想，以後万一走错路是要怪我吗？
原文：你们想自己做主， 他高兴都来不及了， 但你们有时可能会下错误的决定， 到时我们该怎麽办？
— 尖叫者（ p.66 ）
农场诞生新的统治者，颁布新令
动物们把人类消失後的农庄更名为「动物农庄」，
猪群将「动物主义」归纳为「七诫」（注）让大家遵守，大家听了也都纷纷点头认同。
重获自由的动物们开始「为自己」勤劳工作，也学会使用农具；
比较聪明的猪除为大家解决问题外，也担负起指挥的工作，
即便後来农场的苹果或牛奶会无故被猪徵收，但至少大家都很满意没有人类的生活。
一些日子後，雪球和拿破仑两只猪在是否建造风车上出现分歧，
动物渐渐分成两派，各自鼓吹不同主张。
而就在表决那一天，拿破仑派出一群训练有素的大狗将雪球赶出农庄，成为新的统治者，颁布新的管理法则。
与此同时，另一只猪「尖叫者」则被派到各处宣扬拿破仑的英勇与承担，
并再次询问：「大家都不想要主人回来对吧？」
因此动物们在诧异不安的情况下，仍接受了这样的安排。
注——
七诫：一、双足行走者皆为敌人；二、四足行走或者具翅膀者皆为朋友；
三、不可穿衣；四、不可睡於床上；五、不可饮酒；
六、不可杀害其他同类；七、动物一律平等。
＝＝回应书单＝＝
Re：（ 身为公民，我们应该懂些什麽？）
我这样是为你好，你不要不会想，以後万一走错路是要怪我吗？
原文：你们想自己做主， 他高兴都来不及了， 但你们有时可能会下错误的决定， 到时我们该怎麽办？
— 尖叫者（ p.66 ）
农场诞生新的统治者，颁布新令
动物们把人类消失後的农庄更名为「动物农庄」，
猪群将「动物主义」归纳为「七诫」（注）让大家遵守，大家听了也都纷纷点头认同。
重获自由的动物们开始「为自己」勤劳工作，也学会使用农具；
比较聪明的猪除为大家解决问题外，也担负起指挥的工作，
即便後来农场的苹果或牛奶会无故被猪徵收，但至少大家都很满意没有人类的生活。
一些日子後，雪球和拿破仑两只猪在是否建造风车上出现分歧，
动物渐渐分成两派，各自鼓吹不同主张。
而就在表决那一天，拿破仑派出一群训练有素的大狗将雪球赶出农庄，成为新的统治者，颁布新的管理法则。
与此同时，另一只猪「尖叫者」则被派到各处宣扬拿破仑的英勇与承担，
并再次询问：「大家都不想要主人回来对吧？」
因此动物们在诧异不安的情况下，仍接受了这样的安排。
注——
七诫：一、双足行走者皆为敌人；二、四足行走或者具翅膀者皆为朋友；
三、不可穿衣；四、不可睡於床上；五、不可饮酒；
六、不可杀害其他同类；七、动物一律平等。
＝＝回应书单＝＝
Re：（ 身为公民，我们应该懂些什麽？）
公民可没那麽好当！
《反民主》质疑「民主其实很无能？」不但直指「投票者通常不是蠢，是漠不关心」，也带领思辨「为何六岁小孩不能投票？」等看似理所当然的问题。理解民主的难处与珍贵，《暴政》以「切莫盲从权威」、「若你是军警人员，请时时反思」等二十篇守则杜绝大屠杀重蹈覆辙。
日常生活实践面，《小即是美》抛出「甘於居小是一种智慧，小规模也能发挥大能量」的想法，指出经济学惯常抽离人性，以冷硬声调讨论社会现状的问题。由台湾政治学研究生作者群编写的《菜市场政治学》涵盖题目包山包海、贴近民生，上自国家认同、政府体制，下至投票倾向和民调技术，具实用性。
但努力了这麽多，世界怎麽还是有点糟？
作家祁立峰交出类型小说《巨蛋》，以建议「对号入座」的荒谬剧情，探入一切拜金、娱乐和资本主义陷阱完整包覆其中的巨大秘密基地。
「如果你真的受过教育、懂得思考，华盛顿不会欢迎你。」
冯内果晚年随笔《没有国家的人》提醒你，轻松点！偶尔嘲讽批判一下社会，也是知识分子的良心。
《反民主》质疑「民主其实很无能？」不但直指「投票者通常不是蠢，是漠不关心」，也带领思辨「为何六岁小孩不能投票？」等看似理所当然的问题。理解民主的难处与珍贵，《暴政》以「切莫盲从权威」、「若你是军警人员，请时时反思」等二十篇守则杜绝大屠杀重蹈覆辙。
日常生活实践面，《小即是美》抛出「甘於居小是一种智慧，小规模也能发挥大能量」的想法，指出经济学惯常抽离人性，以冷硬声调讨论社会现状的问题。由台湾政治学研究生作者群编写的《菜市场政治学》涵盖题目包山包海、贴近民生，上自国家认同、政府体制，下至投票倾向和民调技术，具实用性。
但努力了这麽多，世界怎麽还是有点糟？
作家祁立峰交出类型小说《巨蛋》，以建议「对号入座」的荒谬剧情，探入一切拜金、娱乐和资本主义陷阱完整包覆其中的巨大秘密基地。
「如果你真的受过教育、懂得思考，华盛顿不会欢迎你。」
冯内果晚年随笔《没有国家的人》提醒你，轻松点！偶尔嘲讽批判一下社会，也是知识分子的良心。
No Question, but......
鬼岛永远是鬼岛，我早就看破这些人的手脚，
只是不想说而已。
原文：班杰明是唯一没有选边站的动物， 他既不相信食物会丰足也不认为风车能节省劳力。
他说， 不管有没有风车， 生活永远是一如往常， 也就是同样糟糕。（ p.62 ）
永远理性中立，
一切了然於心却又沉默不语
在动物农庄里，有一只脾气坏又话少的驴子叫班杰明，
他是农庄里最老的动物，不爱笑又愤世嫉俗。
无论是在农庄主人还在的时候，或者成功抗争获得「动物自由」之後，
他看起来都没有太大的改变——
一样动作缓慢又固执、不偷懒但也不多做事，
对抗争及抗争的结果皆不予置评，
在雪球和拿破仑争论、对立於是否建造风车时，他是唯一没有选边站的动物，
因为深信无论如何生活都一样糟糕。
甚至，在故事後段，大家发现尖叫者半夜摔落在写着「七诫」那面墙的旁边，
且散落一桶白漆、刷子和断掉的梯子时，其他动物都不明白发生什麽事，
他一副了然於心的样子，却仍不表示任何意见。
＝＝回应书单＝＝
Re：（给不想再No Question的你）
理性犯的错最可怕！
看到的证据就是全部真相？你做决定时自认理性又客观？在大数据的时代下，你一定要避开自以为是的想法。《康乃尔最经典的思考逻辑课》直指日常生活六大谬误，检视自己是否也落入了「理性的陷阱」。
科技走向进步，但人类对於真相与知识的渴求却逐渐死亡？
网路科技与高等教育普及，爆炸的资讯及知识量，反而成为所有人最不愿学习、不尊重专业的时代。在《专业之死》寻找专家与公民关系的相处之道，抢救失衡的民主制度。
Last Question
法律我们老百姓怎麽可能会懂？
条文怎麽写都只是听说，这辈子根本没看过。
原文：我眼睛快不行了， 就算是年轻的时候， 我也读不懂墙上面的字， 但这片墙看起来好像有点不同。
班杰明，七诫的内容依旧是那样吗？
—幸运草（ p.139 ）
这一次，班杰明同意破个例，
将墙上写的东西念给幸运草听。
如今，这面墙上什麽都没有，
只有一条诫律，内容是：
所有动物一律平等，
但有些动物比其他动物更为平等。
动物农庄里的「七诫」在拿破仑成为领导者後，一条一条逐渐被修改。
比如：猪只开始酿酒後「不可饮酒」变成了「不可过量饮酒」；
与雪球同盟的四只猪被当作叛徒处决後
「不可杀害其他同类」变成了「不可无故杀害其他同类」。
这些改变，动物们要不是不识字没发现，就是只隐约记得而说服自己没有改变。
识字的老驴班杰明虽然都记得清楚，但总在母马幸运草问起时表示不愿涉入。
但最终，他看着自己喜爱的同伴——
总是努力工作不抱怨的马儿「拳击手」被送往屠宰场，
并且发现拿破仑站起如人类般开始走路後，
才终於破例念出当时写着「七诫」的墙上，徒留的最後一条诫律。
故事最後，猪和人类同夥在屋里开起宴会，
「眼前已是猪人难辨」。
＝＝回应书单＝＝
Re：（参观更多农庄分公司）
Re：（参观更多农庄分公司）
所谓的是非善恶当真有评断标准？还是一切都只是个人利益在作祟？
在父权主宰的社会，女姓是没有名字的人。看《使女的故事》如何挑战社会禁忌，企图打破不公的社会体制。
当人数的多寡成为正义的判准，弱势者该如何替自己发声？化身故事主人翁叶菲梅奇，走进契诃夫的《第六病房》寻找解答。
《动物农庄》
作者│乔治．欧威尔
出版│麦田
「我们真正的敌人是随波逐流」。英国作家乔治．欧威尔着名寓言小说《动物农庄》完成於1944年，故事反映1917年俄国革命等历史事件，并传达当时他对史达林主义采取的批判态度，也是他在创作另一经典反乌小说《一九八四》前首次尝试「政治目的和艺术目的合二为一」的作品。
Current Issue_引经典之光 定思索之锚
关於《提案on the desk》
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