我這樣是為你好──動物農莊裡的四個提問 Part 2 │ Re:Questions from Animal Farm
2019年11月1日
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我這樣是為你好──動物農莊裡的四個提問 Part 2 │ Re:Questions from Animal Farm

撰文 提案編輯室.設計|傅文豪

動物農莊裡的前情提要......

一場由動物發起的抗爭,意外成功趕走人類。
奪回自主權的動物們,能否記取過往教訓,還是重蹈覆轍?

喬治.歐威爾筆下的《動物農莊》是世界縮影,許多藉動物之口所發出的提問,就如直球一般投遞到我們面前。

這次,你要選擇閃躲,還是願費力以雙手擁抱承接?


==文章回顧==
活著的意義是什麼?──動物農莊裡的四個提問Part1 │ Re:Questions from Animal Farm



 
Question 3
我這樣是為你好,你不要不會想,以後萬一走錯路是要怪我嗎?


原文:你們想自己做主, 他高興都來不及了, 但你們有時可能會下錯誤的決定, 到時我們該怎麼辦?
— 尖叫者( p.66 )



農場誕生新的統治者,頒布新令

動物們把人類消失後的農莊更名為「動物農莊」
豬群將「動物主義」歸納為「七誡」(註) 讓大家遵守,大家聽了也都紛紛點頭認同。
重獲自由的動物們開始「為自己」勤勞工作,也學會使用農具;
比較聰明的豬除為大家解決問題外,也擔負起指揮的工作,
即便後來農場的蘋果或牛奶會無故被豬徵收,但至少大家都很滿意沒有人類的生活。

一些日子後,雪球和拿破崙兩隻豬在是否建造風車上出現分歧,
動物漸漸分成兩派,各自鼓吹不同主張。
而就在表決那一天,拿破崙派出一群訓練有素的大狗將雪球趕出農莊,成為新的統治者,頒布新的管理法則。
與此同時,另一隻豬「尖叫者」則被派到各處宣揚拿破崙的英勇與承擔,
並再次詢問:「大家都不想要主人回來對吧?
因此動物們在詫異不安的情況下,仍接受了這樣的安排。

註——
七誡:一、雙足行走者皆為敵人;二、四足行走或者具翅膀者皆為朋友;
三、不可穿衣;四、不可睡於床上;五、不可飲酒;
六、不可殺害其他同類;七、動物一律平等。




==回應書單==


Re:( 身為公民,我們應該懂些什麼?)

公民可沒那麼好當!

《反民主》質疑「民主其實很無能?」不但直指「投票者通常不是蠢,是漠不關心」,也帶領思辨「為何六歲小孩不能投票?」等看似理所當然的問題。理解民主的難處與珍貴,《暴政》以「切莫盲從權威」、「若你是軍警人員,請時時反思」等二十篇守則杜絕大屠殺重蹈覆轍。

日常生活實踐面,《小即是美》拋出「甘於居小是一種智慧,小規模也能發揮大能量」的想法,指出經濟學慣常抽離人性,以冷硬聲調討論社會現狀的問題。由台灣政治學研究生作者群編寫的《菜市場政治學》涵蓋題目包山包海、貼近民生,上自國家認同、政府體制,下至投票傾向和民調技術,具實用性。

但努力了這麼多,世界怎麼還是有點糟?

作家祁立峰交出類型小說《巨蛋》,以建議「對號入座」的荒謬劇情,探入一切拜金、娛樂和資本主義陷阱完整包覆其中的巨大祕密基地。

「如果你真的受過教育、懂得思考,華盛頓不會歡迎你。」
馮內果晚年隨筆《沒有國家的人》提醒你,輕鬆點!偶爾嘲諷批判一下社會,也是知識分子的良心。

 




No Question, but......
鬼島永遠是鬼島,我早就看破這些人的手腳,
只是不想說而已。


原文:班傑明是唯一沒有選邊站的動物, 他既不相信食物會豐足也不認為風車能節省勞力。
他說, 不管有沒有風車, 生活永遠是一如往常, 也就是同樣糟糕。( p.62 )


永遠理性中立,
一切了然於心卻又沉默不語


在動物農莊裡,有一隻脾氣壞又話少的驢子叫班傑明,
他是農莊裡最老的動物,不愛笑又憤世嫉俗。
無論是在農莊主人還在的時候,或者成功抗爭獲得「動物自由」之後,
他看起來都沒有太大的改變——
一樣動作緩慢又固執、不偷懶但也不多做事,
對抗爭及抗爭的結果皆不予置評,
在雪球和拿破崙爭論、對立於是否建造風車時,他是唯一沒有選邊站的動物,
因為深信無論如何生活都一樣糟糕

甚至,在故事後段,大家發現尖叫者半夜摔落在寫著「七誡」那面牆的旁邊,
且散落一桶白漆、刷子和斷掉的梯子時,其他動物都不明白發生什麼事,
他一副了然於心的樣子,卻仍不表示任何意見。




==回應書單==


Re:(給不想再No Question的你)

    

理性犯的錯最可怕!
看到的證據就是全部真相?你做決定時自認理性又客觀?在大數據的時代下,你一定要避開自以為是的想法。《康乃爾最經典的思考邏輯課》直指日常生活六大謬誤,檢視自己是否也落入了「理性的陷阱」。

科技走向進步,但人類對於真相與知識的渴求卻逐漸死亡?
網路科技與高等教育普及,爆炸的資訊及知識量,反而成為所有人最不願學習、不尊重專業的時代。在《專業之死》尋找專家與公民關係的相處之道,搶救失衡的民主制度


Last Question
法律我們老百姓怎麼可能會懂?
條文怎麼寫都只是聽說,這輩子根本沒看過。


原文:我眼睛快不行了, 就算是年輕的時候, 我也讀不懂牆上面的字, 但這片牆看起來好像有點不同。
班傑明,七誡的內容依舊是那樣嗎?
—幸運草( p.139 )


這一次,班傑明同意破個例,
將牆上寫的東西念給幸運草聽。
如今,這面牆上什麼都沒有,
只有一條誡律,內容是:
所有動物一律平等,
但有些動物比其他動物更為平等。


動物農莊裡的「七誡」在拿破崙成為領導者後,一條一條逐漸被修改。
比如:豬隻開始釀酒後「不可飲酒」變成了「不可過量飲酒」;
與雪球同盟的四隻豬被當作叛徒處決後
「不可殺害其他同類」變成了「不可無故殺害其他同類」。

這些改變,動物們要不是不識字沒發現,就是只隱約記得而說服自己沒有改變

識字的老驢班傑明雖然都記得清楚,但總在母馬幸運草問起時表示不願涉入。
但最終,他看著自己喜愛的同伴——
總是努力工作不抱怨的馬兒「拳擊手」被送往屠宰場,
並且發現拿破崙站起如人類般開始走路後,
才終於破例念出當時寫著「七誡」的牆上,徒留的最後一條誡律。

故事最後,豬和人類同夥在屋裡開起宴會,
眼前已是豬人難辨」。
 
==回應書單==


Re:(參觀更多農莊分公司)

   

所謂的是非善惡當真有評斷標準?還是一切都只是個人利益在作祟?
在​父權主宰的社會,女姓是沒有名字的人。看《使女的故事》如何挑戰社會禁忌,企圖打破不公的社會體制。
當人數的多寡成為正義的判準,弱勢者該如何替自己發聲?化身故事主人翁葉菲梅奇,走進契訶夫的《第六病房》尋找解答。


 
延伸閱讀——​

《動物農莊》
作者│喬治.歐威爾
出版│麥田

「我們真正的敵人是隨波逐流」。英國作家喬治.歐威爾著名寓言小說《動物農莊》完成於1944年,故事反映1917年俄國革命等歷史事件,並傳達當時他對史達林主義採取的批判態度,也是他在創作另一經典反烏小說《一九八四》前首次嘗試「政治目的和藝術目的合二為一」的作品。



 


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