灵异特调之电影《民雄鬼屋》专访
2022年8月5日
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灵异特调之电影《民雄鬼屋》专访

撰文 張立雯

锁定「鬼门开」这天上映的《民雄鬼屋》,从话题到行销宣传都令人眼前一亮,不仅与士林科教馆一起推出恐怖氛围百分百的「民雄鬼屋实境体验特展」,让观众可以决定是先体验、後观影,或是先观影、後体验,访谈过程中,监制刘枫棋提到的「鬼屋宇宙」更是令人想对这一系列的电影一窥究竟!

(图片提供/马棋朵数位影像制作有限公司)
监制刘枫棋|马棋朵数位影像制作有限公司 CEO,监制出品作品:《可不可以,你也刚好喜欢我》、《溟溟》、《头七》、《民雄鬼屋》
编剧张哲鸣|影评人、电影工作者。曾任《苹果日报》电影组长,采访过坎城、威尼斯等影展。着有《如果没有见过地狱你会相信世上真的有永远》,影评脸书粉专「鸣影品」。


《提案》小编(以下简称《提》):「民雄鬼屋」是每年鬼月都会进入新闻聚光灯下的四个字,我们好像听它的传闻都听烂了──实际上没人能确定这里真的发生了什麽事,这恐怕是令民雄鬼屋讨论度这麽高的原因;为什麽会想要针对民雄鬼屋拍一部电影呢?

编剧张哲鸣(以下简称张):我们在2020年年底的10、11月开始有这部片的发想,隔年的一月便去嘉义做田调……

监制刘枫棋(以下简称刘):那时候会聊到这个,是因为我的一位熟人看到民雄鬼屋打算出售的新闻,听到的消息似乎是打算跟县市政府做一个BOT、加以活化再利用,我们便想藉此机会、把这部电影拍下来;其实在此之前,我和哲鸣、杨谨华的经纪人,就讨论过来做点不一样的电影。想说来拍鬼片吧,然後决定了要以鬼屋为主题。

当下我们随机做了一点民调,发现一提到台湾最有名的鬼屋,大家首先联想到的都是「民雄鬼屋」
——就决定做这个了(笑)。

张:那时候他的朋友是真的想要买下屋子,我们也觉得这样可以名正言顺地进行拍摄,当时便一边讨论,一边等待买到屋子後来开工。

刘:但之後发现,要出售的其实是民雄鬼屋前面那一片土地。屋子本身是祖产,好几代下来,持分的人不仅多,有些後代也不在国内,要整合出售的难度太大;既然屋子没有要卖,我们去问了一些长辈、包括律师等等,这样还能不能拍《民雄鬼屋》?得知地名是不能注册商标的、属於公共财,只要不牵涉到「刘家古厝」就没问题——事实上我们也一直强调,《民雄鬼屋》是一个全新的故事,并非在拍摄刘家古厝的历史或发生其中的事情,仅保留了一些原本屋子与在地事件的符号(比方水井、墙上的弹孔等等),但跟刘家古厝没有关系;是哲鸣根据田调、史料,融合其他新闻事件、在地采访,重新改编的故事。

张:既然决定要拍这部电影,我们就有一个共识,即「不拍别人家里的事」;另一方面,既然要主打「民雄鬼屋」,无论是一般人从网路上会搜寻到的故事,或是住在附近的人,肯定有些既定印象,你也不能完全抽离、架空这个地点去编造,所以我们还是去了嘉义、民雄做田调、场勘,找当地的耆老问在地的故事。

刘:比方哲鸣在电影开始写到的「青瞑仙」,就是民雄当地非常有名的算命师。

张:民雄鬼屋、青瞑仙柳相士和大士爷庙被称做「民雄三宝」。失明的柳相士2013年才过世,离现在也不是非常久。他的生平很传奇,网路上查得到,有五、六位国家元首都给他算过命;他算命的地方就在民雄附近一栋透天厝的三楼,习惯是在手边放一台录音机,算命的时候就开始录音,从过去开始、一年一年一直讲到未来……讲到几岁停下来、按掉录音键时,就表示那年是这个人的大限。网路上有很多人分享自己去找他算命的亲身经历,对我来讲这就是一个很特出的在地特色;但我不是要说他的故事,所以仅安排这个角色在电影的前、後出现……

另外,网路上流传的民雄鬼屋故事,不外乎是(被迫)投井的女仆,与意外死亡的士兵──此屋於1929年建成,但离民雄的闹区有段距离,因此这家人後来搬往市中心,老屋也逐渐变得荒废。之後,曾有军人在此紮营过夜,传闻阿兵哥夜里醒来被鬼吓到,於是往墙上开枪——真实的墙上也是有弹孔的——我们要讲的也不是这个故事,但这些元素会呈现在电影中,因为如果你去到民雄鬼屋,就是会看到那口水井和墙上的弹孔。

而更深入地去查史料与新闻,会发现那里真的有过军队驻紮,以及阿兵哥信誓旦旦地向记者表示自己看到了鬼。此外,我们也把离民雄鬼屋最近的第十二公墓、附近的鸭母坐汞大排水放进电影中;当地人喊做大排的这条溪流,常因台风、暴雨而漫漶,造成人命伤亡,包括曾有一位总舖师在前往刘家办宴席时,溺毙在大排中……这些社会案件尽管不会被我写进来,但都成为故事可以运用的资材之一。

刘:其实这次跟哲鸣合作,主要是希望将台湾的鬼屋变成一个「鬼屋宇宙」,能结合在地的新闻事件、传统文化——我们的第二部就是基隆鬼屋——观众看完会发现,《民雄鬼屋》的一些元素会延续、结合到《基隆鬼屋》;还有像是道教的五行概念,比方在《民雄鬼屋》里有水井、大排、故事发生在清明扫墓……都是水。所以民雄鬼屋会是水的元素,许多设定也会往这个方向靠拢。基隆鬼屋则是火。我们花了很多时间在讨论它(民雄鬼屋)的符号,希望带给观众的不单纯只有剧情、恐怖,或是音效特效,它可以有些不一样的东西,在每一部鬼屋电影给予一个属於它的符号。

张:我们确实希望透过「鬼屋宇宙」,让电影更多地结合在地的、台湾的元素符号——(刘:比方有件事是我跟哲鸣一开始都不知道的,是导演去勘场之後,回来跟哲鸣讨论:原来民雄出产凤梨。那凤梨田就是一个很特别的符号,)我们虽然有去民雄,但不像导演为了勘景,会跑那麽多地方,所以当导演发现有一片很大的凤梨田时……一方面那个景也好看,二来凤梨的形象也有些指代性,讨论之後我们就加了一、两场发生在凤梨田的戏。

刘:这也让我们思考,除了史料、新闻事件的运用,应该要加入更多像这样能代表当地的风物景象。

张:单讲原创故事,有些人会质疑:「那这跟民雄鬼屋有什麽必然的关系?」所以我们尽量加入一些元素,如果你是在地人,看到那些元素就知道这故事发生在哪个地方。回到故事本身,如果我们就是不想要讲刘家古厝的故事,那要如何发展?我其实参考了一些发生在民雄、嘉义一带的真实事件:命案、疑案、未破的悬案,来结合成这个故事线。

《提》:为了写剧本,花了多久时间进行田调、资料搜查呢?

刘:这个故事的主轴,是顾问提供的真实事件,与一桩未破的悬案有关——今年案子好像刚好过了法律追溯期——每次哲鸣写到这个部分,那个新闻就会被翻出来报导。

张:我其实没有写这个悬案,只是借用了听到的一个仪式画面;顾问说,当她拜访这户人家时,发现神桌上放着死者的照片,上面则压着酒杯和一叠金纸……这画面本身就充满恐怖的暗示。於是我问了我们的宗教顾问、一位长年在替人处理这类灵界事务的道长,讨论像阵法之类的细节,转换到电影中并加以强化。

这只是其中一个故事的发源。我也抽取了像是神棍利用过度迷信的家中长辈,对孩子遂行私慾这样的新闻事件。像这种事情,大家仍三不五时会听到,背後的故事往往细思极恐。

刘:嘉义的观众看电影的时候,肯定会看出很多情节都跟嘉义有关。

张:田调、找资料的时间,前後大概就三个月吧,很多时间其实都花在跟顾问、专业人士和在地耆老确认种种细节、发展可信的剧情上。你不能天马行空乱想,要符合逻辑与事实。在地人其实也不大会跟你讲什麽,但因为我本来就不是要做真人实事改编,就尽量找周边真实发生的事、拼接融入到剧本里,所以还算顺利。

《提》:台湾这些年出了非常多厉害的惊悚恐怖片,不晓得两位怎麽看台湾这类型影片的发展与观众的口味?

刘:从《红衣小女孩》以来,一直到《粽邪》、最近的《咒》,台湾的惊悚恐怖类型水准都已相当高,让观众感到恐怖与惊吓不是问题,所以差别还是要回到故事本身,能否带给观众更在地的符号、故事,甚至是能引起在地人共鸣的内容。比方我们的鬼屋宇宙,一方面结合了在地的人物事件、一方面呈现地域的特色与民间信仰:民雄有鬼屋、水井、凤梨田;基隆会有老大公庙、天灯……相信都会让在地人感到份外熟悉,其他观众则会对每一部充满期待。

张:亚洲的观众对鬼片都满捧场的,台湾观众也不例外,有些人看鬼片就是为了寻求满满的惊吓感,有些鬼片到最後则不免要亲人喊话、家庭和解一番……我个人就不偏爱後者,觉得要就「吓到底」。我们之前也讨论过,电影想偏向这种走向,不要加入太多的说教——(《提》:所以可以说,这部电影结尾是没有救赎的吗?)——点到为止。人与人、与亲人之间一定有所牵绊,但我们不想要着墨太多、太明显。观众看了就会知道背後难解的亲情羁绊。

也因着我们的设定,电影节奏很快,希望让观众一直保持在那股紧张的气氛里、觉得有享受到恐怖片应该有的惊吓感,而不是紧张了一下、然後进入十分钟的人物关系介绍或谆谆教诲。导演也认同我们的想法,因此在拍摄、後期的剪接,都是朝这个方向执行。

我自己非常喜欢看恐怖片,每次都期待被新的手法、特色吓到:现在反转已经不能只有一个了,可能要两个、甚至三个……我们原本想拍一个长达半小时的一镜到底,但囿於种种原因,最後没做到这麽长;台湾的鬼片还没有人做一镜到底,但这个做法最能创造观众观影时身历其境、参与其中的沉浸式体验。

刘:我们这次也以1:1的方式重新搭建、还原如今只剩几面墙、已成废墟的民雄鬼屋,做为安全的拍摄场地;美术组勘查的实景,针对现在还能大致看出的房屋结构绘出3D平面图,并考据当时的室内陈设风格,试图还原建筑原初的样貌。等於是从零开始。我们还在桃园找了一块地搭建他们的庭院,做了一口井……但除了屋子、庭院,其他全部几乎都在嘉义当地取景。

《提》:所以你们去的时候,真的会有可怕的感觉吗?

刘:我们去之前特别去了北港朝天宫求了符、戴在身上(笑),而且去的时间是大中午、阳光普照,还碰到一家外国游客,附近又有一间咖啡馆,所以恐怖感没那麽强烈……

张:不过屋子前面的庭院很大,而且草木丛生,可以想像如果是晚上要穿过那片林子有多可怕。



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    • 二. 「诚品会员约定条款」以中华民国法律为准据法,并以台湾台北地方法院为管辖法院。
  • 诚品股份有限公司及关系企业个人资料保护告知暨同意事项

    为提供您最完善的服务并保护您的个人资料,诚品股份有限公司(下称「本公司」)及关系企业(包括但不限于诚品生活股份有限公司、诚品开发物流股份有限公司、财团法人诚品文化艺术基金会及诚品旅馆事业股份有限公司)谨此依个人资料保护法(下称「个资法」)第8条及第9条规定,告知您以下事项:

    搜集目的、个人资料类别、利用期间、地区、对象及方式

    为提供您有关本公司或关系企业各项消费优惠、商品、服务或活动及其最新资讯并有效管理会员资料或进行满意度及消费统计分析调查(下称「搜集目的」),本公司或关系企业将于上开搜集目的消失前,在台湾地区或完成上开搜集目的之必要地区内,搜集、处理、利用或国际传输您填载于诚品会员申请书之个人资料或日后经您同意而提供之其他个人资料。在上开搜集目的范围内,本公司或关系企业可能会将您全部或部分个人资料提供予关系企业或合作厂商。

    权利行使事项

    您可透过顾客服务中心(服务专线0800-666-798按1)向本公司或关系企业行使下列权利,除个资法另有规定外,本公司或关系企业不会拒绝,并得酌收必要成本费用。

    1. 查询或请求阅览您的个人资料。
    2. 制作给您个人资料复本。
    3. 补充或更正您的个人资料。
    4. 停止搜集、处理、利用或国际传输您的个人资料。
    5. 删除您的个人资料。
    6. 您的拒绝接受行销。

    注意事项

    如您不同意提供个人资料或删除或停止搜集、处理、利用或国际传输您的个人资料,您膫解本公司或公系企业可能因此无法进行核卡资格审核及相关处理作业或提供您完善的服务、或必须采取停卡措施,尚请见谅。

  • 诚品会员卡使用规则

    消费/诚品点累计规则

    1. 消费时须出示实体卡、官方行动版会员卡、或提供身分证字号(外籍会员恕不适用)、行动电话号码进行身分确认,方可累计消费金额或诚品点,单笔交易金额NT$40元1点。 (仅诚品人会员有点数累计)
    2. 于网路书店之消费请先注册网路帐号,消费累计金额、次数、诚品点,以发票日为计算基准。
    3. 诚品点有效期限:每笔消费累积之诚品点皆可使用至次年年底,惟会员资格失效点数即同时消失。 (举例:诚品人会员于2017年所得诚品点,将于2018年12月31日自动失效因故无法累计消费金额及诚品点时,请于消费日起7天内携带消费发票正本及诚品人会员卡至全台诚品各门市服务台补登消费累计。
    4. 消费累计金额、次数与诚品点以折扣后所支付实际交易金额为计算基准,于消费日2个工作天内汇入个人帐户,下列项目不列入消费累计金额:
      • 购买礼券之金额(持未开发票礼券之消费可纳入累计)
      • 代收款项(如两厅院售票、停车费)
      • 非诚品表演厅主办之节目票券及公关票券(票价为10元或票券上印有贵宾券字样)之购票金额
      • 诚品会员付费入会费用NT$2,000元
      • 退货之消费累计将自动扣除

      ◎遗失补卡之工本费可列入金额、次数与点数累计。

    诚品点折抵方式

    1. 诚品人会员持实体卡、官方行动版会员卡或本人台湾身分证正本(外籍网路会员恕不适用)可进行折抵,外籍会员仅适用出示实体卡、官方行动版会员卡,至全台各门市消费,每10点诚品点可折抵消费金额NT$1元,亦可于网路书店兑换相关商品。
    2. 诚品点折抵,网路书店及松烟影院须全额折抵,部分专柜恕不配合点数折抵,相关折抵办法以活动现场或网站标示为准。
    3. 诚品点数限于结帐时折抵使用,不得要求折换现金或转移。
    4. 点数一经折抵,若有任何问题,需经2个工作天方可返还。
    5. 为维护会员权益,如系统产生异常状况时,诚品将暂停该卡点数兑换或折抵功能;异常状况解除时,诚品随即恢复开通点数兑换或折抵功能。
    6. 会员应善尽会员卡保管责任,任何已折抵之点数除取消订单或退货外,均无法退回点数。

    ◎本公司保留随时变更使用规则之权利,最新使用规则请以门市或网站公告为准。

    如持卡人有任何违反诚品会员约定条款、消费累计、消费积点与点数折抵规则之情形,经本公司就个案认定,认为情节重大,本公司有权立即停止持卡人一切权益,并取消持卡资格,持卡人不得有异议。

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