【書店人最近讀什麼】《厭女》

撰文提案 on the desk

在書店工作的人，最近讀了什麼書？《提案》刊物自今年3月號開設職人選讀專欄，邀請書店職人分享近期讀物，藉由日常的閱讀，為讀者們介紹更多值得一讀的新書。

討論性別議題不再僅僅是關注男與女的差異，面向現實生活，權力往往也是重要成因，有著掌控的力量，左右大眾的想法，影響身在事件中的人。今年的事件關鍵字少不了厭女、女性主義，兩者早已潛藏在日常之中，等待人們更多的對話。

只有女性才會被「厭女」？——讀《厭女》
撰文｜本田華子（誠品生活時光林口文化店書店職人）

距離東京大學性別研究者上野千鶴子於刊物連載《厭女》中的部分篇章已十五年餘，二〇二三年身在台灣的我們如何理解「厭女」（mysogyny）這個詞？

今年台灣遭遇了兩大事件：《芭比》上映與#MeToo運動爆發。如果說《芭比》這部全球現象級電影中的粉紅浪潮和「女性主義」四個字足以勸退某些人，那麼#MeToo運動只是提醒了我們，厭女和女性主義從來沒有自我們生活中消失，遑論某些人說的電影誇大不實、女權「過高」。

或許有人會說，男性也會被性騷擾或職場霸凌，但如同上野所指出的，性騷擾以及所謂「厭女」並不只是性／別的問題，也關乎權力。厭女的「女」，指的其實是在一系列二元對立中，與女性掛勾而被次等化的一方。這就是何以恐同（homophobia）也是一種厭女——同性戀當然包括女同性戀，但即使是男同性戀也受陰柔、濫交等刻板印象所苦，而同性戀在上述的二元框架下，更是對立於異性戀的「次人種」。

除了恐同與厭女的關係，上野在書中也闢一章節談「聖女」與「妓女」背後共同的厭女機制。講白話，前者是純潔的女神，後者是自甘墮落的神女。這樣看似鼓勵眾女性自愛的說詞，事實上依然挪用了二元框架，並試圖製造女性內部對立。而藉由讓女性弱弱相殘，男性更得以站穩立場，彷彿事不關己。上野在書中指出，聖女脫離、而妓女導向性愉悅。這種女性對立之所以是被建構的，是因為兩者都是將女性與「身體」綁定，次於「心靈、精神的」男性。由此我們再回頭看男同性戀濫交（也就是性化）的刻板印象，以及女同性戀的性常被消音（也就是去性化）的現實，當更能明白箇中原由。

《芭比》並不是專給某些人看的電影，#MeToo運動也不是以塑造男女對立為終極目標。以異性戀男性為主的人常覺得女性主義與自己無關，或是主張自己沒有厭女、"Not all men"。然而厭女當然也作用於異性戀男性（覺得自己必須比妻子努力養家活口，或要展現強硬姿態亦是），同時也不是只有異性戀男性才會厭女，上野千鶴子在《厭女》中所說的莫過如此。

厭女：日本的女性嫌惡（全新增訂版）
作者｜上野千鶴子
出版｜聯合文學
出版日期｜2023/09/20

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