實話實說還是忍氣吞聲？別犧牲自己迎合氣氛，活成別人眼中的樣子
撰文 力口木木（Licomumu）我們都深受大中華文化儒家思想的影響，總認為「圓滑溫吞」才是文人應有的儒雅風範。所以，有時候遇到一個觀點鮮明、風格獨特、直言不諱的人——尤其是女性時，這些特質往往不會被視為正面評價，反而染上了一些負面色彩。
這也是為什麼在生活中，很多人對事情雖然心有不滿，卻不敢表達出來；想要說些什麼，卻又選擇沉默；明知應該發聲，卻依然保持緘默。
時間久了，也變得懶得深思，抱怨卻異常頻繁，對事物的不滿也與日俱增，崇尚中庸之道的儒家，卻反走成像是個肩不能扛的懦家。
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這樣的性格同時體現了東西方教育背景下，巨大的文化差異。
圖片來源：《那不是抄襲嗎？》＿日本テレビ放送網株式会社
在西方人們在行為上，是被鼓勵追求思想自由；而東方文化雖已開始接受自由思想的影響，仍然會受到社會傳統文化的束縛，壓抑了言論和行為的自由發展。
最後，人們逐漸失去的是獨立思考的價值，累積了更多無處安放的情緒。
《去他的互相傷害》則是在說：「面對關係就是管他的，唯有真正認識自己且面對自己，『內心的強大』才是治癒一切的良藥。」
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核心價值都是在自己的身上，然而「能力的強大」和「內在的強大」卻是兩件事。
強大的本質是自信的來源，強勢的根本則是因為自卑，焦慮的背後就是源自於自己對於自我認知和外界有差距。
所以想要達成「能力的強大」，靠的是與生俱來的天賦＋後天的努力；然而，想要實現「內在的強大」，就得透過極度的自我坦承才能達成，這最需要的就是「獨立思辨的能力」。
資訊爆炸的時代，網路蠶食了真實，流量吞噬了大眾的思考。當事情被過於放大時，往往就是個體迷失的開始。
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當人們都需要通過他人的想法去理解事情，真實與事實便難以真正存在。
當人們越輕易沉浸在別人言語描述的破碎感裡，被那些「大家說」給牽引而去，越是想要與他人找到共鳴，就越來越多人沉迷於語言濾鏡下的自我獻祭，不再有耐心去論證思辨，也丟失自我表達的個性。
最後把自己框進一個個標籤裡，將自己活成了名詞。
圖片來源：《那不是抄襲嗎？》＿日本テレビ放送網株式会社
我想我最大的優點和缺點就是「太真實」，所以你若一開始對我有偏見就對了。你若是個名詞，你便會將我貼上標籤，而我也只當你不是活的。
但我更希望的是，有的時候不妨去留心那些不經意流露的、不完整的隱語，甚至是那些拙劣的語塞、真情流露的吱嗚，偶而將世界調成靜音，聆聽自己上膛的聲音，去將自己活成一個動詞。
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不尋找愛，去愛；不期待成功，去做；不追求成長，去體驗；不等待答案，去創造。
人生在世太難了，真的不需要八面玲瓏，六面玲瓏就好。剩下兩面，留給自己，那個很簡單的，很純粹的——最玲瓏剔透的自己。
人生在世太難了，真的不需要八面玲瓏，六面玲瓏就好。剩下兩面，留給自己，那個很簡單的，很純粹的——最玲瓏剔透的自己。
然後，端起酒杯，喝自己的酒；放下酒杯，走自己的路。我依然深信不疑——「極度坦承，就是無堅不摧。」
最後，來呀，就要互相傷害呀！試試這本甘甜微辣的好滋味，允許自己所有的認同與不認同，這才是最重要的。
▌人生最不需要的，就是為難自己！
如何處理人際關係是大多人的日常煩惱之一。
為了不傷害人，選擇默默忍氣吞聲，將所有的不滿藏在心中，演變成犧牲自己的情緒去迎合他人。
不過，我們待人真誠，不代表別人可以肆意踏入界線之中。在一段關係中，試著學習不執著於人，讓彼此活在緣分中，而非關係中。
▊作者
力口木木（Licomumu）
畢業於私立世新大學廣電系和美國舊金山藝術大學廣告系MFA藝術碩士。
職場生涯初期看似光鮮亮麗，未料反倒先一步接觸到人性醜陋那一面，遂將所有精采絕妙的遭遇，以圖文方式展現讀者面前，引起廣大共鳴。
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