实话实说还是忍气吞声？别牺牲自己迎合气氛，活成别人眼中的样子
撰文 力口木木（Licomumu）我们都深受大中华文化儒家思想的影响，总认为「圆滑温吞」才是文人应有的儒雅风范。所以，有时候遇到一个观点鲜明、风格独特、直言不讳的人——尤其是女性时，这些特质往往不会被视为正面评价，反而染上了一些负面色彩。
这也是为什麽在生活中，很多人对事情虽然心有不满，却不敢表达出来；想要说些什麽，却又选择沉默；明知应该发声，却依然保持缄默。
时间久了，也变得懒得深思，抱怨却异常频繁，对事物的不满也与日俱增，崇尚中庸之道的儒家，却反走成像是个肩不能扛的懦家。
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这样的性格同时体现了东西方教育背景下，巨大的文化差异。
图片来源：《那不是抄袭吗？》＿日本テレビ放送网株式会社
在西方人们在行为上，是被鼓励追求思想自由；而东方文化虽已开始接受自由思想的影响，仍然会受到社会传统文化的束缚，压抑了言论和行为的自由发展。
最後，人们逐渐失去的是独立思考的价值，累积了更多无处安放的情绪。
《去他的互相伤害》则是在说：「面对关系就是管他的，唯有真正认识自己且面对自己，『内心的强大』才是治癒一切的良药。」
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核心价值都是在自己的身上，然而「能力的强大」和「内在的强大」却是两件事。
强大的本质是自信的来源，强势的根本则是因为自卑，焦虑的背後就是源自於自己对於自我认知和外界有差距。
所以想要达成「能力的强大」，靠的是与生俱来的天赋＋後天的努力；然而，想要实现「内在的强大」，就得透过极度的自我坦承才能达成，这最需要的就是「独立思辨的能力」。
资讯爆炸的时代，网路蚕食了真实，流量吞噬了大众的思考。当事情被过於放大时，往往就是个体迷失的开始。
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当人们都需要通过他人的想法去理解事情，真实与事实便难以真正存在。
当人们越轻易沉浸在别人言语描述的破碎感里，被那些「大家说」给牵引而去，越是想要与他人找到共鸣，就越来越多人沉迷於语言滤镜下的自我献祭，不再有耐心去论证思辨，也丢失自我表达的个性。
最後把自己框进一个个标签里，将自己活成了名词。
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我想我最大的优点和缺点就是「太真实」，所以你若一开始对我有偏见就对了。你若是个名词，你便会将我贴上标签，而我也只当你不是活的。
但我更希望的是，有的时候不妨去留心那些不经意流露的、不完整的隐语，甚至是那些拙劣的语塞、真情流露的吱呜，偶而将世界调成静音，聆听自己上膛的声音，去将自己活成一个动词。
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不寻找爱，去爱；不期待成功，去做；不追求成长，去体验；不等待答案，去创造。
人生在世太难了，真的不需要八面玲珑，六面玲珑就好。剩下两面，留给自己，那个很简单的，很纯粹的——最玲珑剔透的自己。
人生在世太难了，真的不需要八面玲珑，六面玲珑就好。剩下两面，留给自己，那个很简单的，很纯粹的——最玲珑剔透的自己。
然後，端起酒杯，喝自己的酒；放下酒杯，走自己的路。我依然深信不疑——「极度坦承，就是无坚不摧。」
最後，来呀，就要互相伤害呀！试试这本甘甜微辣的好滋味，允许自己所有的认同与不认同，这才是最重要的。
▌人生最不需要的，就是为难自己！
如何处理人际关系是大多人的日常烦恼之一。
为了不伤害人，选择默默忍气吞声，将所有的不满藏在心中，演变成牺牲自己的情绪去迎合他人。
不过，我们待人真诚，不代表别人可以肆意踏入界线之中。在一段关系中，试着学习不执着於人，让彼此活在缘分中，而非关系中。
▊作者
力口木木（Licomumu）
毕业於私立世新大学广电系和美国旧金山艺术大学广告系MFA艺术硕士。
职场生涯初期看似光鲜亮丽，未料反倒先一步接触到人性丑陋那一面，遂将所有精采绝妙的遭遇，以图文方式展现读者面前，引起广大共鸣。
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