【講座紀實】信義週末夜讀|在科幻中提煉靈魂的重量—解讀《銀翼殺手》
2022年5月31日
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【講座紀實】信義週末夜讀|在科幻中提煉靈魂的重量—解讀《銀翼殺手》

Event Date 2022年5月14日

撰文│ 書評書目TAIWAN REVIEW of Books 

{本場講座紀實文章由書評書目提供,文章內容非經授權請勿轉載}

【編輯前言】2020年5月底,曾經是台北重要地標的「不打烊書店」敦南誠品正式熄燈,24小時書店由誠品信義店接手。
在這個閱讀重地,誠品書店持續24小時書店的閱讀風景,「日夜點燈守著喜愛閱讀的人們」。今年(2022年)5月,誠品「信義24小時書店─閱讀.日以繼夜 A Light House For You」活動,
以「週末夜讀系列講座」,與讀者一起享受夜晚時的品讀生活。5、6月的講座主題為《科幻中的時空旅行》,試圖「隨著導讀經典科幻文本的敘事,跨越既有時空限制,讓想像乘著魔毯飛抵多維空間,望見作品中廣袤、多重、延伸無垠的時空觀。」書評書目TAIWAN REVIEW of Books秉持推廣閱讀與經典文本的精神,將陸續刊登「週末夜讀系列講座」活動報導。
 
在被社群包圍的科技時代,你是否曾經思考過,科技所帶來的開放將大家帶向大量複製與模仿的標準化了?大至社群經營教學,小至網紅拍攝pose,一樣的專業色調、一樣的擺拍技巧,而真正的創新與創意卻越來越少。我們正在追求千篇一律、開架式的美,那種一律平等化、齊頭式平等的美感,像是進出整形工廠所得到的「美」。更不用說,我們開始創造虛擬網紅,現在我們正經歷的一切,是不是已經接近科幻小說裡,人類極其所能的創造與人類相似的仿生人了。在AI時代裡,我們自己的存在又是什麼?為什麼還沒有步入全面的AI時代,我們就已經有一種虛無主義的狀態?不論你有沒有看過《銀翼殺手》(原著書名直譯:仿生人會夢見桃莉羊嗎?),這個瘋狂的科技狂飆世代,正在引領著我們體驗早在 1968 年就被菲利普.狄克(Philip K.Dick,1928-1982)預言的世界。


經典之所以為經典
 
「好的科幻文本都在直述,所謂的人在相對於科技的一種永生,我們人到底處於一個什麼樣的位置,有多少的份量。」

為什麼時至今日我們仍要閱讀《銀翼殺手》,馬欣說在於它的經典與不朽性,「所謂的經典是,你隨時打開來就會發現它跟你有相關。」等到我們如《銀翼殺手》開頭所描述的世界,一個擁有可以調頻心情與情緒機器的世界,我們就會與自我心靈越來越疏離,對世界的感知與情緒也將越來越單一:逃避認為有害的負面情緒,不斷處於亢奮的正面情緒。

《銀翼殺手》這本書為什麼具有絕對性的份量?除了預言性,在於它完全探討人的靈魂是什麼。我們現在活在什麼樣的世界?富豪已經攻上太空,尋找地球之外太空可能可以佔有的腹地。資本家的目光瞄向了太空,人心的嚮往已投射至無遠弗屆的地方,可是我們的心靈卻舉步維艱;許多西方作者都曾經說過:人類窮兵瀆武地去征伐各種腹地,可是我們在心靈和靈魂上,不敢踏出任何一步。

所有的科幻片似乎都在帶領人類回頭思考人類 21 克靈魂的重量與根源,彷彿科幻片都夾帶著純度很高的靈性啟發。
當伊隆・馬斯克已經鎖定外太空,當人類已經把眼光放到離我們距離很遙遠的宇宙時,我們才會發現探索心靈的第一步,比想像中的還要艱難。《銀翼殺手》一方面拓展我們的眼界,另外,他也告訴我們:

人對於自己的心靈跟靈魂是多麼的生疏,根本不敢做心靈的遠征。」
 
 
——


人類創造的極端空虛:我們活在什麼樣的世界裡?
 
我們連理解自身都做不到,卻想觸及未來。人們困坐在科技社會裡,而科技是什麼?科技是擺在你前面的永生花。它不會死,不會凋零,它只會進化。人類創造了一個極度讓自己困頓和寂寞的地方,遠看很美,但其實是人類自毀慾望、求生慾望所創造出來的美好的文明及想像。

透過社會學家布希亞與韓炳哲的角度,馬欣延伸探討,科技社會為什麼為我們帶來空虛的最大化,他者的消失與疏離為何為現代社會帶來更多的文明病。在菲利普.狄克的《銀翼殺手》問世之前,我們活在什麼樣的世界?如後現代主義大師布希亞所預言,我們活在「擬真世界」、「消費主義的符號」。

馬欣提到對《銀翼殺手》的主角來說,他的生命力展現就在想要把手邊的電子羊換成一匹真的馬,無論是電子羊或是真的馬,對主角來說都是存在的最大證明。就像是布希亞在 1970 年提出的「消費社會」,每個產品都不在是產品本身,它都是一個符號,一個代表我們是什麼樣的人的符號。而我們每個人都在為這些符號努力。

從狄克小說中的「共感箱」體驗就像是則預言,預測出現代的「虛擬實境」;當元宇宙打開,人類的欲望開始投射在更多的擬真體驗(例如迪士尼樂園),我們歡迎超現實的體驗,人們要的從來都不是真實;馬欣強調,就像電影《銀翼殺手2049》的重點不在於「仿生人能夠多麼像我們」,「而是人類如何窮極氣力地在『仿生』。而乖謬的是,我們跟他們一樣,都不知自己在仿生,『自然』得不得了。」
 
而 21 世紀開始鼓吹的個人主義,以及科技網路帶來的生活改變,造成了他者的消失,社會演化成韓炳哲所寫的《倦怠社會》中所敘述的,相較 20 世紀,因為現代社會提倡「自我的肯定性無限擴張」,而產生了焦慮症、文明病。

如同韓炳哲在《倦怠社會》中所說的:「人類毫無抵抗追求新的衝動跟刺激,以為越積極的活動就越自由。」整體科技社會快速運轉之下,我們不斷追逐科技網路所投射出來的幻象,每件事物是否都還具有他原始的意義?我們不得而知,但我們唯一知道的是,每顆齒輪都停不下來。我們再也沒有心思去靜下來好好探索自己的情感與心靈,這就是《銀翼殺手》在 1968 年提出的叩問。
為什麼人類活得越來越像一名仿生人?而仿生人卻比人類,更珍惜被創造出來的情感與心靈。
 
 
——


科技時代的反思:目送人類古典美的逝去
 
從菲利普.狄克《銀翼殺手》、1982年電影《銀翼殺手》而來的《銀翼殺2049》(Blade Runner 2049),電影在銀幕上凋弊的畫面,呈現出荒涼的廢土美學,文明已經處於科技以下,無法增值也不能再發展人文深度的景況。你在這片廢土,看著K在踽踽獨行,然後看著這個世界,看著世界的殘破,卻感受到醜即美,類似「情懷」的美感──不知道自己失去了什麼、也不知道自己在追悼什麼。
等於展示了我們對於20世紀曾經美好事情的目送、對於我們相信事物的目送。用我們現在的處境去進行哲學上的反思,馬欣說:「到了現在的2022年的時候,大家應該都有非常大的感觸,就是除了時代變得非常快,我們對於許多事情的目送;例如,價值觀的目送,場域的目送,我們所熟悉的、認知的目送,這些統統都在遠離中。時代中那個脫軌的、沒有辦法定錨的東西,越來越確定。」

 ——

 
人為什麼活得像是仿生人?從科技的宗教性談起
 
馬欣藉由《銀翼殺手2049》的隱喻提醒讀者:
片中那些複製人拚命想得到的,是我們這些擁有真實生命的人視之為任意荒廢的。我們真的擁有真實生命嗎?如此簡潔科幻故事為何令人產生一種巨大的悲愴和寂寥感?
人類之所以活得越來越像仿生人,離真實越來越遠,在於科技早已經有它的宗教性,像是中世紀天主教對於人類的箝制,西方人對於教會的服從,或當時東方佛道教甚至大於政治的控管力量。科技的宗教性是什麼?人等於活在它的領域裡,你在它的架構裡,你的罪與罰等觀念都受到它的影響;簡單地說,網路現象中的網軍和鍵盤俠都是具體例證。在數位狂潮下,功蹟社會和不斷追求KPI影響人們害怕隨時在發生的資訊會變成昨日黃花,所以迫不及待當起鍵盤俠,回應最新的網路議題。
網路科技訓練人們對於事件的看法以及價值觀,任何事情都變得兩極化,我們會面臨的是他者的消失。也一直處在主、客體的變換中,只要在網路上登入帳戶,就變成了客體,「有時候,我們的客體甚至會凌駕主題,或衍生出越來越多的客體。」


——


科技理想國──人的渺小與人性

科幻小說的詩意感在於問:我的來源、我究底是誰,我的存在是什麼?人類其實需要在網路科技的演算式之外,被給予特別的凝視、眷顧和垂憐。讓人類在知道自己的渺小之後,得到撫慰,讓你內心終於卸載了因為無限擴張而不堪負荷的背負;那是回到家的體驗、他者的凝視──人文、文學必須存在的理由。馬欣在最後提到了柏拉圖(Plato)的洞穴寓言(Allegory of the Cave),侷限於感官世界的人等於失去了自由,只能看到火光映照在洞穴墻壁上的影子,並且將影子看作真實事物。社會學家曾經提過電視強化了柏拉圖的洞穴比喻,現在則是電腦變成這個比喻的主角。

我們執著電腦螢幕火光裡所投射出來的光影現實。永遠都沒有時間回過頭去看這個火把的來源,以及其背後的真實狀況。柏拉圖洞穴比較可怕的是自我的孤立,每個人在電腦螢幕前各自看那個畫面,自我沉迷於自己的現實,自己沉迷於自己的自戀以及自己的一個表象。所以,人類其實在不知不覺的情況之下,沉迷於營造海市蜃樓。在科技的鏡花水月裡,你不知道何者是真實的。
科技世界就像是牆上所展演的一切,但這一切是否為真實世界,需要我們有意識且願意奮力一搏的回頭走出去探尋。當我們有機會跨出去,有勇氣認清自我的渺小,也就能體會真實的可貴之處。

當科技能解決的所有的問題,卻不包含人類的心靈時,我們就需要重新思考科技之於生命,它是否不該成為一種宗教式的信仰,我們如何確保自己不在科技中被消耗殆盡。
馬欣將科技所展演的一切比喻成永生花,栽種在遺忘的國度裡;提醒著我們科技將是人類接下來需要面對同時也得與之抗衡的事物。活在一個擬像的世界裡,我們更應該時刻去審視所謂的真實。而真實往往存在於內在的源頭,那是一片人類靈魂最原始、最純淨的淨土。而人類靈魂的情感和記憶,馬欣說,就像南宋詩人陸游所說的:「老去已忘天下事,夢中猶見牡丹花。」所有人在科技海潮裡都是渺小的小數點,都要提防自己不要忘記你的「心」、精神上的原鄉是什麼。

在科技理想國的遺忘國度裡、人們遂盡元宇宙帝國的夢之前,文明病和焦慮似乎已佔據了我們,然而,那不是我們應該過的生活,那是科技帝國的榮耀。馬欣強調,人應該回到漢娜・鄂蘭(Hannah Arendt, 1906-1975)《過去與未來之間 Between Past and Future》所揭示:
在過去的傳統和文化已經中斷的情況下,幸而人類歷史長河底下埋藏著熠熠生輝的「思想碎片」,如何循線深入歷史河床底下去尋覓這些『遺產』,並將它們帶回這個黑暗時代。
在科技的黑暗時代,我們每個人像是爉燭一樣,從開始點燃到熄滅,它都是一個「光」;《銀翼殺手》這本科幻經典小說在1968年早已經告訴我們不要過早進入科技的永夜,藉由這本小說的預示,讀過這本書的每個人都應該從小說中得到反思,尋找「我們真正的源頭是什麼」,不要太馴良地進入科技永夜,用我們的內心的牡丹花去抵抗科技的人造花。


 

 
▌講座來賓

馬欣

嗜讀人性與文化現象。曾任金曲、金鐘、金馬評審。專欄散見於媒體,
著有影評集《反派的力量,有你避不開的自己》《當代寂寞考》、散文集階級病院《邊緣人手記》等書。



超過21萬種書目,逾40萬種文具、影音等各式非書商品,我們多元運用書店空間,從閱讀出發,讓人們在書與非書之間,體驗人文、藝術、創意與生活的美好。
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    • 四. 網路交易須知
      1. 當會員完成線上訂購程序後,本公司及關係企業將自動經由電子郵件寄給您一封通知信,該通知僅表示本公司及關係企業已收到訂購訊息,惟並不表示該筆交易已經完成,本公司及關係企業保留是否接受該筆訂單之權利。會員得在本網站查詢訂單明細及出貨狀況。
      2. 當會員使用網路服務完成訂購程序,即表示已經提出購買之要約,並同意本條款及網頁上所載明之交易條件或限制。會員所留存之個人資料(例如:地址、電話…等),於訂購後如有變更,應立即上線修改,不得以資料已變更為理由,否認訂購行為或拒絕付款。
      3. 會員使用網路服務進行網路交易,如遇有任何疑義,應以誠品電腦系統之電子交易紀錄為準。如發現交易資料不正確,應立即通知誠品顧客服務中心(客服專線:0800-666-798)協助處理。
    • 五. 商品的退回
      1. 收受商品後,如發現商品有瑕疵,得退回商品。
      2. 依《消費者保護法》規定,網路交易之商品,買受人得於收受商品後七天內退回商品。惟下列商品僅得於商品有瑕疵之情形退回,並不適用前述《消費者保護法》之規定:
        • (1) 以數位或電磁紀錄形式儲存的商品,包含且不限於電腦程式、數位音樂檔案、錄音帶、錄影帶、CD、VCD、DVD等。
        • (2) 可供線上下載、或以線上傳輸方式提供的商品或資料。
        • (3) 性質上易於變質或損壞的商品、以及性質上無法或不適合退還的商品,包含且不限於花卉、食品、個人衛生用品等。
        • (4) 依照會員所要求或註明的規格、需求或時間,所訂製、調整或送達的商品。
        • (5) 密封的產品(例如漫畫、小說、CD影音商品等等)。
        • (6) 報紙、雜誌、期刊、或其他定期發行的商品。
        • (7) 依照通常運送條件,貨物取回時已逾保存期限、或已變質或損壞的商品。
      3. 退回之商品,必須保持商品、贈品、附件、內外包裝、及所有附隨文件及資料的完整性,如已開立及取得實體發票(紙本),並應連同發票一併退回;否則,本公司及關係企業得拒絕退貨及退款。
    • 六. 網路服務的中斷或停止

      如本公司及關係企業之電腦或資訊系統發生異常狀況,本公司及關係企業有權暫停提供網路服務,直至異常狀況排除。

    • 七. 智慧財產權的保護
      1. 本公司及關係企業所使用軟體或程式、網站上所有內容,包含但不限於著作、圖片、檔案、資訊、資料、網站架構、網站畫面的安排、網頁設計等智慧財產權,屬於誠品所有,或已取得權利人之同意及授權而使用。任何人包含會員本人,未事前取得本公司及關係企業或權利人書面同意及授權,均不得以任何方式使用。如違反,立即撤銷會員資格,永久禁止使用網路服務,並請求因此所受全部損害,包含但不限於商譽損失、裁判費及律師費等。
      2. 會員或任何人如發現侵害誠品或其他權利人智慧財產權之情形,歡迎檢舉,並立即通知本公司及關係企業之顧客服務中心(客服專線:0800-666-798)處理。
  • 其他
    • 一. 「誠品會員約定條款」如有部分無效時,不影響其他有效條款之效力,「誠品會員約定條款」、會員制度及相關使用規則等僅適用於本公司及關係企業台灣之門市。
    • 二. 「誠品會員約定條款」以中華民國法律為準據法,並以臺灣臺北地方法院為管轄法院。
  • 誠品股份有限公司及關係企業個人資料保護告知暨同意事項

    為提供您最完善的服務並保護您的個人資料,誠品股份有限公司(下稱「本公司」)及關係企業(包括但不限於誠品生活股份有限公司、誠品開發物流股份有限公司、財團法人誠品文化藝術基金會及誠品旅館事業股份有限公司)謹此依個人資料保護法(下稱「個資法」)第8條及第9條規定,告知您以下事項:

    蒐集目的、個人資料類別、利用期間、地區、對象及方式

    為提供您有關本公司或關係企業各項消費優惠、商品、服務或活動及其最新資訊並有效管理會員資料或進行滿意度及消費統計分析調查(下稱「蒐集目的」),本公司或關係企業將於上開蒐集目的消失前,在臺灣地區或完成上開蒐集目的之必要地區內,蒐集、處理、利用或國際傳輸您填載於誠品會員申請書之個人資料或日後經您同意而提供之其他個人資料。在上開蒐集目的範圍內,本公司或關係企業可能會將您全部或部分個人資料提供予關係企業或合作廠商。

    權利行使事項

    您可透過顧客服務中心(服務專線0800-666-798按1)向本公司或關係企業行使下列權利,除個資法另有規定外,本公司或關係企業不會拒絕,並得酌收必要成本費用。

    1. 查詢或請求閱覽您的個人資料。
    2. 製作給您個人資料複本。
    3. 補充或更正您的個人資料。
    4. 停止蒐集、處理、利用或國際傳輸您的個人資料。
    5. 刪除您的個人資料。
    6. 您的拒絕接受行銷。

    注意事項

    如您不同意提供個人資料或刪除或停止蒐集、處理、利用或國際傳輸您的個人資料,您膫解本公司或公係企業可能因此無法進行核卡資格審核及相關處理作業或提供您完善的服務、或必須採取停卡措施,尚請見諒。

  • 誠品會員卡使用規則

    消費/誠品點累計規則

    1. 消費時須出示實體卡、官方行動版會員卡、或提供身分證字號(外籍會員恕不適用)、行動電話號碼進行身分確認,方可累計消費金額或誠品點,單筆交易金額NT$40元1點。(僅誠品人會員有點數累計)
    2. 於網路書店之消費請先註冊網路帳號,消費累計金額、次數、誠品點,以發票日為計算基準。
    3. 誠品點有效期限:每筆消費累積之誠品點皆可使用至次年年底,惟會員資格失效點數即同時消失。(舉例:誠品人會員於2017年所得誠品點,將於2018年12月31日自動失效因故無法累計消費金額及誠品點時,請於消費日起7天內攜帶消費發票正本及誠品人會員卡至全台誠品各門市服務台補登消費累計。
    4. 消費累計金額、次數與誠品點以折扣後所支付實際交易金額為計算基準,於消費日2個工作天內匯入個人帳戶,下列項目不列入消費累計金額:
      • 購買禮券之金額(持未開發票禮券之消費可納入累計)
      • 代收款項(如兩廳院售票、停車費)
      • 非誠品表演廳主辦之節目票券及公關票券(票價為10元或票券上印有貴賓券字樣)之購票金額
      • 誠品會員付費入會費用NT$2,000元
      • 退貨之消費累計將自動扣除

      ◎遺失補卡之工本費可列入金額、次數與點數累計。

    誠品點折抵方式

    1. 誠品人會員持實體卡、官方行動版會員卡或本人台灣身分證正本(外籍網路會員恕不適用)可進行折抵,外籍會員僅適用出示實體卡、官方行動版會員卡,至全台各門市消費,每10點誠品點可折抵消費金額NT$1元,亦可於網路書店兌換相關商品。
    2. 誠品點折抵,網路書店及松菸影院須全額折抵,部分專櫃恕不配合點數折抵,相關折抵辦法以活動現場或網站標示為準。
    3. 誠品點數限於結帳時折抵使用,不得要求折換現金或轉移。
    4. 點數一經折抵,若有任何問題,需經2個工作天方可返還。
    5. 為維護會員權益,如系統產生異常狀況時,誠品將暫停該卡點數兌換或折抵功能;異常狀況解除時,誠品隨即恢復開通點數兌換或折抵功能。
    6. 會員應善盡會員卡保管責任,任何已折抵之點數除取消訂單或退貨外,均無法退回點數。

    ◎本公司保留隨時變更使用規則之權利,最新使用規則請以門市或網站公告為準。

    如持卡人有任何違反誠品會員約定條款、消費累計、消費積點與點數折抵規則之情形,經本公司就個案認定,認為情節重大,本公司有權立即停止持卡人一切權益,並取消持卡資格,持卡人不得有異議。

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