无法出境，让西斯汀礼拜堂近在眼前！不可不知的三大重点抢先看
撰文 迷誠品內容中心受疫情影响，不能出国旅游，也不该取消探索世界的眼光。
说到义大利的文化遗产，除了竞技场、万神殿，在罗马西北方高台，还坐落着世上最小的城国——梵蒂冈。1984年，城内的梵蒂冈博物馆列名世界文化遗产，截至今日，Google地图评论已突破10万人留言，每年造访博物馆内西斯汀礼拜堂（The Sistine Chapel）的旅客，更是超过500万人次。
西斯汀礼拜堂是教宗选举的举行地，上百位枢机主教於此投票，大众则透过礼拜堂烟囱飘出的黑烟或白烟，得知教宗人选是否选出。电影《教宗的承继》中的磅礡场景、本笃十六世和方济各多场对话，也都是在西斯汀礼拜堂进行。
▲《教宗的承继》The Two Popes_电影剧照
西斯汀礼拜堂共有三面文艺复兴时期留下的湿壁画杰作：除了由众多画家共同绘制的摩西、诺亚等圣经故事与人物，天花板穹顶与祭坛後方，即是由艺术巨擘米开朗基罗 （Michelangelo）绘制的《创世纪》与《最後的审判》。
不论您是否曾有机会进入西斯汀礼拜堂，即使亲临现场，碍於时间与空间的距离，也可能看不到、看不完三面墙的全貌与细节。
为了保存这六百年来的艺术结晶，梵蒂冈博物馆史无前例授权，携手义大利制书工坊及美国专业艺术专业出版社Callaway，共同制作全球限量600套的《西斯汀礼拜堂壁画全集》，以1:1等比尺寸、99.4%色彩保真度完美呈现，让世世代代有机会亲炙这份文化遗产。
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▲《西斯汀礼拜堂壁画全集》（THE SISTINE CHAPEL）
什麽是湿壁画？
文艺复兴时期最富挑战的「湿壁画」，绘制过程艰辛繁复，耗时耗力，是所有艺术家毕生的挑战。湿壁画义大利原文FRESCO，意为「新鲜」、「未乾的」，上色作画前，画家得先将草图点点钉描「转印」到湿灰泥面上，再趁灰泥未乾，完成画作；灰泥一旦乾燥便无法涂改，只能敲除重来，整个过程只在12至24小时间，可谓与时间赛跑。
「湿壁画」的创作方式，也算是催生了今天熟知的素描、打底手稿，为後世创作带来思想上的创新与延续。
▲ 《米开朗基罗：无尽之诗》Michelangelo- Endless_电影剧照
义大利的湿壁画匠人都是采用师徒传承制，一边接活一边传授徒弟，而且学徒一般年龄都很小，10岁左右就会跟着师傅一起绘画。许多文艺复兴时期着名的艺术家，例如佩鲁吉诺（Pietro Perugino），9岁就拜师学艺，着名圣母系列的画家拉斐尔（Raffaello）就是他的徒弟；达文西（Leonardo da Vinci）出自雕刻家委罗基奥（Verrocchio）的工作室，米开朗基罗则是画家基兰达约（Ghirlandaio）工作室的学徒。
▲ 《米开朗基罗：无尽之诗》Michelangelo- Endless_电影剧照
坚称自己为雕刻家的米开朗基罗，除了《大卫像》，也以西斯汀礼拜堂内《创世纪》、《最後的审判》两面「湿壁画」神作奠定艺术史上的杰出地位，甚至影响数个世纪的艺术家。
点此观赏 荣获义大利金像奖提名的电影 《米开朗基罗：无尽之诗》Michelangelo- Endless
▲《创世纪》Volta della Cappella Sistina
▲《创世纪》Volta della Cappella Sistina
西斯汀礼拜堂历经屋顶漏水、墙壁崩塌、1797年圣安杰洛堡堡炸事件，熬过数百年来诸多污染物的危害（包括数千次弥撒香火、烛火的烟燻，甚至每天超过2万名观光客呼出的气息），经90年代修复後，保存至今，《西斯汀礼拜堂壁画全集》完整收录的每一寸细节，不仅为艺术典藏翻开崭新的一页，也是建立古今连结的重要成就。
【迷诚品PodcastEP72｜米开朗基罗把一生画入西斯汀礼拜堂壁画｜放送观点〈到远方〉】
「我，雕刻家米开朗基罗，开始做西斯汀的壁画。」
这是米开朗基罗於1508年在日记写下的一段话，身为雕刻家的他，为何被赋予一项「非本科」的艺术任务？这要从当时的历史背景——文艺复兴时期说起。
16世纪初，艺术家的创作内容不如现在自由，许多作品都与宗教息息相关，甚至受到诸多限制，即使如此，米开朗基罗仍巧妙地在西斯汀礼拜堂壁画中暗藏自己的思想。本集我们将与知名艺术说书人谢哲青一同「穿越」到文艺复兴时代，探讨米开朗基罗的创作精神、一览西斯汀礼拜堂湿壁画的风采，以及那个时代的艺术风华。
※本集采远距录音，音质或受影响，敬请见谅。
▍重点摘要
02:46追求改变与创新的文艺复兴时期
07:53在宗教主题中探索人性：米开朗基罗的「圣殇」
13:32你知道创世纪一共有九个篇幅吗？神与人指尖连结之外的故事
22:11面对末日，你会有着怎麽样的神情呢？绘制400多人的巨幅湿壁画《最後的审判》
24:57为什麽米开朗基罗将自己绘入画作之中，却是以皮囊的样态呈现？
超过百人裸体现身？
位於西斯汀礼拜堂祭坛後方的《最後的审判》，依据《新约圣经·马太福音》的内容为基础，以天堂与地狱的百人群像为主题，描绘重生後的耶稣基督，在世界末日时，审判所有人类和亡者的场景。作品宽度13.3公尺、高度14.4公尺，同样以湿壁画技法绘制而成。
▲《最後的审判》Il Giudizio Universale
以中央高举右手的耶稣基督为中心，朝顺时针方向转动，这种具跃动感的构图，一看便知是擅长戏剧表现的米开朗基罗的手法，如果再仔细看，中间的耶稣形象身形比例健美，有别於在《圣殇》或其他作品里瘦骨嶙峋的模样。壁画左侧是得到上帝宽恕、通往天国，获得永生的人；右侧则是违背上帝、坠落地狱，受到诅咒的人。
据说米开朗基罗把日常往来的人都巧妙画进《最後的审判》里头。400多个人像，既可能是某个特定人物，也可能是某一种社会阶层的代表；无论性别，人物的肌肉线条皆相当明显。这样的画法，不但抵触当时的禁忌，也因为画中的裸体过多，引发不小争议，权势仅次於教宗的教廷司礼长即曾严厉抨击。
▲《最後的审判》Il Giudizio Universale
▲《最後的审判》Il Giudizio Universale
米开朗基罗本人也在其中？
米开朗基罗开始绘制《最後的审判》时，已是文艺复兴的末期。当时社会氛围混乱，在宗教的意义上、心灵的思想上，都希望能透过这样的画作，展现对当代的重视。我们可以在这些百人群像中看到各式各样的面容和表情，当审判之日来临，亡者复活，万物翻腾，准备迎向天堂的人和即将坠入地狱的人，懊悔、惊恐地挣扎，这一片混乱的景象，让人彷佛亲历现场，感受到惊涛骇浪的末世审判。
▲《西斯汀礼拜堂壁画全集》（THE SISTINE CHAPEL）内页_《最後的审判》Il Giudizio Universale
▲《西斯汀礼拜堂壁画全集》（THE SISTINE CHAPEL）
耗时6年的作品描绘善恶有报，而贯通古今东西的不朽神作，有发掘不完的彩蛋在其中，翻阅《西斯汀礼拜堂壁画全集》可以看得更加仔细：人物面目狰狞，深怕赶不上通往天堂的路，一不留心就忘了魔鬼藏在细节里。画作中最为人热烈讨论的就是米开朗基罗本人究竟在哪里？他把自己的容貌刻画在一张人皮上，而提着他皮囊的，正是耶稣十二门徒之一巴托罗谬（Bartholomaios）。
▲《西斯汀礼拜堂壁画全集》（THE SISTINE CHAPEL）
打开艺术的全新视野，望向广阔无边的大世界，你可以从阅读开始！当各时代艺术家都对文艺复兴时期无比向往，顾爷从趣味的角度介绍9位骨灰级的艺术大咖，当《世界太Boring，我们需要文艺复兴》。身兼作家、文史学者、旅游达人谢哲青着有《永恒的凝望：天才闪耀的时代》，从艺术说书人的角度带领读者认识「文艺复兴艺术三杰」——达文西、米开朗基罗与拉斐尔。
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