道尽小人物的挣扎困境，《我只是个计程车司机》倾诉我们不愿直面的事实
撰文 女人迷（孟倫）
《我只是个计程车司机》改编至真人真事，面对武力、面对权利的高墙，我们选择了在原地束手无策还是勇敢破墙？
你必须参与，最坏的年代才有可能变成最好的年代。—杨力州
▲《我只是个计程车司机》剧照
1980 年代，那是韩国民主进程最好与最坏并存的年代，长期握有政权的独裁统治者朴正熙於 1979 年被暗杀，人民在这动荡年代仍怀揣自由民主的希望，但独裁者死去，破败的权力斗争正要诞生，朴正熙的手下——全斗焕，拥着大批军力，於同年 12 月发动双十二政变，夺得最高军权。
隔年，1980 年 5 月 17 日，全斗焕宣布全国戒严，人民对民主自由的渴望延烧成各地的抗议反动，地方起义，怀着不自由毋宁死的悲壮，大学生发起学运，抗议事件如骨牌坍方，震动韩国，连绵四方。1980 年 5 月 18 日 ，全斗焕下令镇压，尤以光州的抗议行动最烈，陆海空部队以「华丽的假期」作行动代号，进入光州镇压，屠杀人民，并封锁内外道路与通讯。
▲《我只是个计程车司机》剧照
成了孤城的光州人民，用自己的力量抢下兵工厂组织民兵，与政府对峙 9 天，最终被大量军力「清场」，血洗光州，全斗焕上任总统，事件落幕。历史称 1980 年 5 月 18 日至 27 日为光州化民主运动。
《我只是个计程车司机》以光州事件为轴线，改编自真人真事，讲述一位计程车司机载着德国记者辛兹彼得进入被封锁的光州，拍下血腥镇压的史实，公诸於世的故事，领我们细看动荡年代里小人物的苦难与乐天，唯有正视历史，参与未来，你才能活在你期望的自由年代。
▲《我只是个计程车司机》剧照
韩国戏剧擅以小人物视角带出人性真实的面貌，你恍若在电影看见自己生活里的挣扎，生活不致杀死你，却总有些时刻让你失去希望。
《我只是个计程车司机》里头的主角——金万燮，丧妻育有一女的贫穷司机，他的人生无有远大志向，亦不热衷看似与生活无关的政治议题，看见大学生在街头抗议，他嘴里碎念，比起理想不如好好生活。他是这样的一个人，载着孕妇奔赴医院，客人忘记带钱就念两句，最後说声：「生产顺利」；看到老婆婆跌坐路边，劈头先问有没有钱付车资，想想又舍不得，回头把老奶奶扶上车。
他也有些小人物的良善，你也懂，那些小奸小恶不过都是面对生活里的不得已，对小人物来说，怀抱理想太过崇高，生存下去才是不得不的首要之务。
▲《我只是个计程车司机》剧照
在这样的角色设定下，金万燮的人生目标，就是好好生活努力赚钱——包含耍些无伤大雅的小手段。他拦截他人的生意，阴错阳差载到德国记者辛兹彼得，一路向光州开去——当时他还不知光州在经历宛若人间炼狱的血腥镇压。
你随着剧情，看着小人物如金万燮——恍若一个集结事不关己社会大众群像的人物，对世界的认知被眼前所见的暴力推翻。
原来，国家不总是一个保家卫国的存在，有天这个你忠诚信任的国家，用烧杀掳掠践踏生命，用权力压迫你的人生；原来，当你面向权力高墙，权力结构之颓败、掌权者之无良，都让你深感无能为力，只能不断说着对不起，抱歉了尊严，抱歉了正直，抱歉了善良，这一切都是为了活下去。
▲《我只是个计程车司机》剧照
剧中主角金万燮，看尽了光州人民遭军警爆打、胡乱扫射的景象，基於生而为人的良知与同理心，他的生命被狠狠地颠覆，仅是一个计程车司机的他，还能做些甚麽？还能怀着改变国家的理想吗？身为父亲，他必须活下去，因为他还有个女儿要照顾，怀着歉疚与矛盾心境的他，在离开光州前，看着一路上帮助自己的夥伴，回望光州仍残暴发生的镇压事件，他只能说出对不起，只有满嘴的抱歉与满脸的眼泪。
▲《我只是个计程车司机》剧照
面对争夺权力诞生的必要之恶，你会因为心有所爱，所以不忍世界颓败，倘若改变不了结构，那让我们问心无愧：当个好人，做些好事吧。
最後金万燮仍驾车飞奔回了动乱现场，世界正歪斜，他对社会的理解也在亲眼看见国家极权的残暴而改变，从对政治无感的小人物到起身参与抗议活动的计程车司机，看似有着巨大改变，但这改变来自他始终拥有的同理心。後来，他经历一场真实的抗争运动，用自己的生命经验去体验民主自由的重要性，那些不分青红皂白便落在人民身上的棍棒、踹在他身上的脚印印痕、在他眼前随意被射杀的学生……他在现场感受被压迫的震撼、被漠视的无奈，所谓不公不义不再虚无飘渺，而是他经历的遭遇，这些冲击一再地瓦解他对政府、民主的既有观念，他用活生生的生命经历体验了起身反抗的重要性，生而为人的良心与同理，让他做出抉择。
▲《我只是个计程车司机》剧照
整部影片里你会看见真实的人性纠葛，感受主角面对价值冲击的无助，但我想生命里的每个遭遇，都让我们思考、让我们向自己探问，因不同的生命经历、成长脉络，去理解社会，做出属於自己的抉择。正如杨力州导演所说的，你会懂，人总说「最坏的年代就是最好的年代」是甚麽意思了，正因时代破败，所以你可以投身其中，抉择你想看见的改变，并将它发生。
当我们面对社会上千百种无能为力的现况时，我想我们除了对不起，还可以问自己：我为我在乎的事、他人不在乎但我在乎的事，付出了些什麽呢？
｛本文经授权转载自女人迷 （《我只是个计程车司机》：你必须参与，最坏的年代才可能变成最好的年代）｝
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你必须参与，最坏的年代才有可能变成最好的年代。—杨力州
▲《我只是个计程车司机》剧照
1980 年代，那是韩国民主进程最好与最坏并存的年代，长期握有政权的独裁统治者朴正熙於 1979 年被暗杀，人民在这动荡年代仍怀揣自由民主的希望，但独裁者死去，破败的权力斗争正要诞生，朴正熙的手下——全斗焕，拥着大批军力，於同年 12 月发动双十二政变，夺得最高军权。
隔年，1980 年 5 月 17 日，全斗焕宣布全国戒严，人民对民主自由的渴望延烧成各地的抗议反动，地方起义，怀着不自由毋宁死的悲壮，大学生发起学运，抗议事件如骨牌坍方，震动韩国，连绵四方。1980 年 5 月 18 日 ，全斗焕下令镇压，尤以光州的抗议行动最烈，陆海空部队以「华丽的假期」作行动代号，进入光州镇压，屠杀人民，并封锁内外道路与通讯。
▲《我只是个计程车司机》剧照
成了孤城的光州人民，用自己的力量抢下兵工厂组织民兵，与政府对峙 9 天，最终被大量军力「清场」，血洗光州，全斗焕上任总统，事件落幕。历史称 1980 年 5 月 18 日至 27 日为光州化民主运动。
《我只是个计程车司机》以光州事件为轴线，改编自真人真事，讲述一位计程车司机载着德国记者辛兹彼得进入被封锁的光州，拍下血腥镇压的史实，公诸於世的故事，领我们细看动荡年代里小人物的苦难与乐天，唯有正视历史，参与未来，你才能活在你期望的自由年代。
感同身受的小人物视角：人的小奸小恶，都有一些不得已
▲《我只是个计程车司机》剧照
《我只是个计程车司机》里头的主角——金万燮，丧妻育有一女的贫穷司机，他的人生无有远大志向，亦不热衷看似与生活无关的政治议题，看见大学生在街头抗议，他嘴里碎念，比起理想不如好好生活。他是这样的一个人，载着孕妇奔赴医院，客人忘记带钱就念两句，最後说声：「生产顺利」；看到老婆婆跌坐路边，劈头先问有没有钱付车资，想想又舍不得，回头把老奶奶扶上车。
他也有些小人物的良善，你也懂，那些小奸小恶不过都是面对生活里的不得已，对小人物来说，怀抱理想太过崇高，生存下去才是不得不的首要之务。
面向权力高墙，我们只能无能为力道歉？
▲《我只是个计程车司机》剧照
你随着剧情，看着小人物如金万燮——恍若一个集结事不关己社会大众群像的人物，对世界的认知被眼前所见的暴力推翻。
原来，国家不总是一个保家卫国的存在，有天这个你忠诚信任的国家，用烧杀掳掠践踏生命，用权力压迫你的人生；原来，当你面向权力高墙，权力结构之颓败、掌权者之无良，都让你深感无能为力，只能不断说着对不起，抱歉了尊严，抱歉了正直，抱歉了善良，这一切都是为了活下去。
▲《我只是个计程车司机》剧照
剧中主角金万燮，看尽了光州人民遭军警爆打、胡乱扫射的景象，基於生而为人的良知与同理心，他的生命被狠狠地颠覆，仅是一个计程车司机的他，还能做些甚麽？还能怀着改变国家的理想吗？身为父亲，他必须活下去，因为他还有个女儿要照顾，怀着歉疚与矛盾心境的他，在离开光州前，看着一路上帮助自己的夥伴，回望光州仍残暴发生的镇压事件，他只能说出对不起，只有满嘴的抱歉与满脸的眼泪。
破败年代里，成为那个你想看见的改变
▲《我只是个计程车司机》剧照
最後金万燮仍驾车飞奔回了动乱现场，世界正歪斜，他对社会的理解也在亲眼看见国家极权的残暴而改变，从对政治无感的小人物到起身参与抗议活动的计程车司机，看似有着巨大改变，但这改变来自他始终拥有的同理心。後来，他经历一场真实的抗争运动，用自己的生命经验去体验民主自由的重要性，那些不分青红皂白便落在人民身上的棍棒、踹在他身上的脚印印痕、在他眼前随意被射杀的学生……他在现场感受被压迫的震撼、被漠视的无奈，所谓不公不义不再虚无飘渺，而是他经历的遭遇，这些冲击一再地瓦解他对政府、民主的既有观念，他用活生生的生命经历体验了起身反抗的重要性，生而为人的良心与同理，让他做出抉择。
▲《我只是个计程车司机》剧照
整部影片里你会看见真实的人性纠葛，感受主角面对价值冲击的无助，但我想生命里的每个遭遇，都让我们思考、让我们向自己探问，因不同的生命经历、成长脉络，去理解社会，做出属於自己的抉择。正如杨力州导演所说的，你会懂，人总说「最坏的年代就是最好的年代」是甚麽意思了，正因时代破败，所以你可以投身其中，抉择你想看见的改变，并将它发生。
当我们面对社会上千百种无能为力的现况时，我想我们除了对不起，还可以问自己：我为我在乎的事、他人不在乎但我在乎的事，付出了些什麽呢？
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张玮轩行笔｜做决定与选择障碍症候群？3 个实用方法告别纠结
好「野」人：敬！乱世中反抗封建父权的叛逆灵魂——张爱玲
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