共享美国经验，关於文化地层的变化与累积——徐华╳郭重兴
撰文 白樵．攝影｜汪正翔．地點｜郭怡美書店
人们用不同路径重返精神时光区。以作品《Stay True 保持真诚》获二〇二三年首届普立兹自传文学奖的台裔美籍作家徐华，於盛暑时节自纽约飞抵台湾，带来他悉心保存於太平洋彼岸的成长记忆，并与读书共和国出版集团社长郭重兴展开一场重返不同时间座标的美国经验谈。
《Stay True 保持真诚》以考古学般讲究，纵剖深切八〇、九〇年代文化地层，描写蕴藏沉积物。小志、短程适宜的自选录音带、商场杂志电影香菸。若暂离文本，拉远镜头，调深时间轴，徐华认为至今能代表自身的象徵物，应是家中那综合Bob Dylan，Aretha Franklin等非个人品味所及，却盖上父母收藏印章的黑胶唱片。徐华说：「我青少年时开始聆听父母的音乐收藏，揣摩他们年轻时想什麽。另外还有当年我为厘清自己一路累积的音乐。我珍惜十五、六岁拥有自己CD的感受。」
两天前，身为bunnies（韩国女团NewJeans粉丝名）-curious的他，在离下榻旅馆不远的快闪店购入一把NewJeans周边雨伞。与青少年一起排在长队伍里，让徐华忆起青春期迫切想寻觅自身专属物的感受。
郭重兴与徐华的父亲都曾在八〇年代赴美留学，他们同样热爱披头四与保罗．赛门，两人品味接近。郭重兴也从记忆深处，掏选代表自身物件：中学开始摄影，郭重兴的第一台相机是父亲给予，仅十二张底片装的德国禄莱，其後换过日本美能达，东德品牌等，至五十岁生日妻子送他一台徕卡，才开始拍摄黑白照片。
徐华与郭重兴共享美国经验，时间座标互动群体不同，却凝塑出主体处於世代／族裔中的近似断层感。
认同与移民
进台大哲学，郭重兴原以为是求学终点，却没想到这阶段不过是同辈人前往美国的跳板。待兄长友人陆续离台，他迟至八〇年代才动身前往纽约。「我比同辈迟了六、七年赴美，他们在那里成家立业。但我找不到留下来的理由，美国对我来说永远是异邦。」返台後，郭重兴发现台湾没有美国的黑白、阶级问题；但意识到台湾仍未从内战後阴影离开，几十年以来，每回由年轻人率领的运动根源关乎认同，「这代表着挣扎，是人们希望建立一个较透明环境时的生长痛。」郭重兴说。
至於厄巴纳香槟市出生的徐华，欣赏作为移民一代父母辈的职业道德。「他们专心致志，但缺少反思为何要拚命的可能性。」他说。二代以降，移民後辈处於较舒服的位置，开始剖析前人未能深究的议题。
「如今亚裔美国年轻人处境又更不同了。我年轻时迫切想聚集同类，现在网路是搜寻同好者的便捷管道。K-pop 盛行，电视电影不乏亚裔明星。但这不代表他们更开心或满足。」徐华如此表示。
河内山百合与陈玉平等亚裔美籍社会运动、保钓运动、美国黑豹党。压密，胶结，堆积，崩解。《Stay True 保持真诚》提及横跨六〇到九〇年代，形塑不同族裔认同的文化地形活动。川普崛起，则是近期对徐华而言的最大震撼，「多数运动是人们在追求自由、平等、平权过程中的自然发展；川普则代表这股力量的相反作用。」
新一代亚裔创作
所幸新世纪一〇年代至今，全球传媒界亚裔美国人士头角峥嵘，文坛同样欣欣向荣。《内景唐人街》的游朝凯（Charles Yu）、《黄色脸孔》的匡灵秀（R.F. Kuang）、《此生，你我皆短暂灿烂》的王鸥行（Ocean Vuong）、《余兴派对》的安东尼．维斯纳．苏（Anthony Vaesna So）等人的影响无远弗届。
目击新兴亚裔文化狂潮，郭重兴回首八〇年代旅美座标，当年读到《纽约时报》报导亚裔青年以理工科为求学导向，记者疑惑当无人从事文学艺术，谁能替亚裔人士爬梳。「创造力无法被压抑，社会教育够好，它自然成形。如今种子刚萌芽，新一代创作者应从自身经验出发，对美国文化抱持批判眼光，绝非单纯美化。」郭重兴如此解释。
徐华认为一切是渐进式，也直言现在很过瘾，他对下一代亚裔创作充满期待。「当不再需要义无反顾地喜爱那些少数体现我们文化的作品时，人们才开始求新求变。」徐华说。那些从小观赏《妈的多重宇宙》、《怒呛人生》，阅读《Stay True 保持真诚》的後辈，如何从锺爱的共感元素找出差异，是他所乐见的。
或许再下个十年，能够阅读另一位受《Stay True 保持真诚》影响而提笔的移民新世代的传记。毕竟，不断拓宽的文化地层运动中，该如何谈论历史客观性，唯有《Stay True 保持真诚》开篇所引句：「唯有未来能给予我们诠释过去的关键。」
关於《提案on the desk》
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《Stay True 保持真诚》以考古学般讲究，纵剖深切八〇、九〇年代文化地层，描写蕴藏沉积物。小志、短程适宜的自选录音带、商场杂志电影香菸。若暂离文本，拉远镜头，调深时间轴，徐华认为至今能代表自身的象徵物，应是家中那综合Bob Dylan，Aretha Franklin等非个人品味所及，却盖上父母收藏印章的黑胶唱片。徐华说：「我青少年时开始聆听父母的音乐收藏，揣摩他们年轻时想什麽。另外还有当年我为厘清自己一路累积的音乐。我珍惜十五、六岁拥有自己CD的感受。」
两天前，身为bunnies（韩国女团NewJeans粉丝名）-curious的他，在离下榻旅馆不远的快闪店购入一把NewJeans周边雨伞。与青少年一起排在长队伍里，让徐华忆起青春期迫切想寻觅自身专属物的感受。
郭重兴与徐华的父亲都曾在八〇年代赴美留学，他们同样热爱披头四与保罗．赛门，两人品味接近。郭重兴也从记忆深处，掏选代表自身物件：中学开始摄影，郭重兴的第一台相机是父亲给予，仅十二张底片装的德国禄莱，其後换过日本美能达，东德品牌等，至五十岁生日妻子送他一台徕卡，才开始拍摄黑白照片。
徐华与郭重兴共享美国经验，时间座标互动群体不同，却凝塑出主体处於世代／族裔中的近似断层感。
认同与移民
进台大哲学，郭重兴原以为是求学终点，却没想到这阶段不过是同辈人前往美国的跳板。待兄长友人陆续离台，他迟至八〇年代才动身前往纽约。「我比同辈迟了六、七年赴美，他们在那里成家立业。但我找不到留下来的理由，美国对我来说永远是异邦。」返台後，郭重兴发现台湾没有美国的黑白、阶级问题；但意识到台湾仍未从内战後阴影离开，几十年以来，每回由年轻人率领的运动根源关乎认同，「这代表着挣扎，是人们希望建立一个较透明环境时的生长痛。」郭重兴说。
至於厄巴纳香槟市出生的徐华，欣赏作为移民一代父母辈的职业道德。「他们专心致志，但缺少反思为何要拚命的可能性。」他说。二代以降，移民後辈处於较舒服的位置，开始剖析前人未能深究的议题。
「如今亚裔美国年轻人处境又更不同了。我年轻时迫切想聚集同类，现在网路是搜寻同好者的便捷管道。K-pop 盛行，电视电影不乏亚裔明星。但这不代表他们更开心或满足。」徐华如此表示。
河内山百合与陈玉平等亚裔美籍社会运动、保钓运动、美国黑豹党。压密，胶结，堆积，崩解。《Stay True 保持真诚》提及横跨六〇到九〇年代，形塑不同族裔认同的文化地形活动。川普崛起，则是近期对徐华而言的最大震撼，「多数运动是人们在追求自由、平等、平权过程中的自然发展；川普则代表这股力量的相反作用。」
新一代亚裔创作
所幸新世纪一〇年代至今，全球传媒界亚裔美国人士头角峥嵘，文坛同样欣欣向荣。《内景唐人街》的游朝凯（Charles Yu）、《黄色脸孔》的匡灵秀（R.F. Kuang）、《此生，你我皆短暂灿烂》的王鸥行（Ocean Vuong）、《余兴派对》的安东尼．维斯纳．苏（Anthony Vaesna So）等人的影响无远弗届。
目击新兴亚裔文化狂潮，郭重兴回首八〇年代旅美座标，当年读到《纽约时报》报导亚裔青年以理工科为求学导向，记者疑惑当无人从事文学艺术，谁能替亚裔人士爬梳。「创造力无法被压抑，社会教育够好，它自然成形。如今种子刚萌芽，新一代创作者应从自身经验出发，对美国文化抱持批判眼光，绝非单纯美化。」郭重兴如此解释。
徐华认为一切是渐进式，也直言现在很过瘾，他对下一代亚裔创作充满期待。「当不再需要义无反顾地喜爱那些少数体现我们文化的作品时，人们才开始求新求变。」徐华说。那些从小观赏《妈的多重宇宙》、《怒呛人生》，阅读《Stay True 保持真诚》的後辈，如何从锺爱的共感元素找出差异，是他所乐见的。
或许再下个十年，能够阅读另一位受《Stay True 保持真诚》影响而提笔的移民新世代的传记。毕竟，不断拓宽的文化地层运动中，该如何谈论历史客观性，唯有《Stay True 保持真诚》开篇所引句：「唯有未来能给予我们诠释过去的关键。」
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