活著的意義是什麼?──動物農莊裡的四個提問 Part 1 │ Re:Questions from Animal Farm
2019年11月1日
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活著的意義是什麼?──動物農莊裡的四個提問 Part 1 │ Re:Questions from Animal Farm

撰文 提案編輯室.設計|傅文豪

在「動物農莊」裡,住著聰明但善忘的豬、過勞被賣掉的馬、了然一切卻沉默的驢子,還有一群順從的羊……曾經,在豬的率領下,他們對抗人類建立起自己的烏托邦,然而烏托邦仍舊未來。喬治.歐威爾筆下的《動物農莊》是世界縮影,許多藉動物之口所發出的提問,就如直球一般投遞到我們面前。

這次,你要選擇閃躲,還是願費力以雙手擁抱承接?
 
 
 


 
Question 1
人生大半都在上下班打卡為公司賣命,活著的意義是什麼?

 
原文:同志們,我現在要問的是,活著的意義是什麼?讓我們面對現實吧,我們的一生既悲慘又辛勞,而且稍縱即逝。
——老少校(p.16)

革命前夕,
老少校離世前的沉重宣言​
 
夜裡,曼諾農莊似乎發生了什麼騷動。

原來是德高望重的威靈頓美豚「老少校」,在主人喝得酩酊大醉後召來所有動物,分享他昨晚的怪夢——
「一個人類消失後的世界」。

老少校認為動物所付出的一切辛勞都僅只是為人類服務,
「在英格蘭,沒有一隻動物是自由的」
人類取走了雞蛋、牛奶和賣掉小馬換來的金錢——
這些無一不是以動物的勞力和付出換來。
老少校相信,在這片物產豐饒的沃土上,動物其實可以過得更舒適、有尊嚴,
眼前悲苦的日常全都只是因為不事生產的人類竊占了一切!
因此所有人類都是敵人,只要把人類趕走,烏托邦無疑就到來了。

不久後老少校安然辭世,
那一夜的宣言讓有些動物對「活著」產生嶄新的看法,
即便他們並不肯定自己有生之年能否看見改變……



==回應書單==


Re:(試想理想國的模樣,然後慢慢靠近)
 
對現實反動的渴望往往來自「更好」的想像。
借蘇格拉底之口,《柏拉圖理想國》以對話反覆詰辯正義、宗教、國家等主題,討論如何建造理想國。雨果構思四十年的《悲慘世界》主角尚萬強際遇悲慘,其後所為卻令人感動,渺小人物故事深刻揭露十九世紀法國封建社會的敗壞本質。

然而,邪惡也可平凡無奇展現在任何人身上

漢娜.鄂蘭全程參與二戰後納粹戰犯審判現場,在《平凡的邪惡》提出「邪惡的平庸性」,也顛覆一般對尤太人的既定想像。《全球化的時代》則為加深不平等的「全球化」帶來新觀點,以故事闡述其亦帶給殖民地人民用網絡連結與革命的機會。但當所有人都平等,「沒有人比較聰明、比別人好看」就是理想烏托邦嗎?《正義》裡切身卻常被忽略的提問帶我們回頭檢視當代社會困境。嚴肅議題之外,電影《為愛朗讀》原著《我願意為妳朗讀》以一段寧靜愛情故事,共道作者對戰爭罪行和集體罪惡感的犀利獨白。

理想國模樣仍然未明,但在辯證與愛之中,我們會找到方向。
 



Question 2
反正地球遲早會毀滅,事情成了也能搭便車,行不行動不差我一個吧?


原文:我們為什麼要去管死後才會發生的事情?如果抗爭一定會發生,我們出力與否有什麼差別?
抗爭以後還會有糖吃嗎?那我還可以在鬃毛上綁紅緞帶嗎?
──眾動物們(p.28)


 
該不該加入抗爭?
農場裡眾說紛紜


農場裡較聰明的豬——雪球、拿破崙和尖叫者,開始組織、教導其他動物為抗爭準備。
他們把老少校的教誨整理成一套「動物主義」和大家分享,
但剛開始動物們不是聽不懂、沒興趣,就是想守著忠誠,或害怕沒了農場主人之後會餓死。

有時動物們也會拋出些讓豬隻難以解釋的疑問,而其中最令雪球不耐的,是母馬茉莉的發問:
抗爭之後還會有糖吃嗎?那我還可以在鬃毛上綁紅緞帶嗎?
雪球肯定的回答:「不會,但到時候你也不需要糖了,而你所著迷的緞帶是奴役的象徵,你難道不知道自由比緞帶更可貴嗎?

一切的討論仍持續進行,動物們漸漸接受「動物主義」,
在一個農場主人喝醉、手下忘記餵動物的仲夏之日,
飢餓的動物們忍無可忍、發起抗爭,並意外成功趕走人類。



==回應書單==
 
Re:(辨識自己在群眾遊戲中的角色,邁向自由)
你沒想過自己其實《逃避自由》吧?

心理學家佛洛姆認為人會為了感覺自己隸屬於群體,寧可放棄自主性;存在主義大師羅洛.梅則在《自由與命運》中爬梳自由與命運間交錯依存的關係,認為健康個體既能表現自由,亦能勇敢面對自身命運。《單向度的人》討論範圍進入工業社會,犀利質疑:「擁有投票選擇主人的權利,並不表示你就不是奴隸。」批判理論最重要文本《啟蒙的辯證》縝密思考科技與社會進步的反面:「啟蒙」以理性統治並使自然屈服於人類需求,但我們豈可忽視地球的反撲?

卡繆最後遺作《第一人》回歸個人,以自身故事探問「我從何而來?將往哪裡去?」錨定蒼茫大地中「我」的位置。但「我」與「我們」之間也不總是二分,有豐富街頭運動經驗的賀佛爾以《群眾運動聖經》記錄其對群眾運動冷雋機智、一針見血的獨到創見。

每一個群眾運動在某種意義下都是一場移民,追隨者會覺得他們正向一片應許之地邁進。
無論打算加入或反對,我們都該嘗試理解。



延伸閱讀──
作者│喬治.歐威爾
出版│麥田

「我們真正的敵人是隨波逐流」。英國作家喬治.歐威爾著名寓言小說《動物農莊》完成於1944年,故事反映1917年俄國革命等歷史事件,並傳達當時他對史達林主義採取的批判態度,也是他在創作另一經典反烏小說《一九八四》前首次嘗試「政治目的和藝術目的合二為一」的作品。


 
For More Questions, to be continued...
我這樣是為你好?鬼島就是鬼島?我們老百姓,要思考的還有哪些……?
動物農莊裡的四個提問,未完待續。



 


Current Issue_引經典之光 定思索之錨



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