取材自真实的电影,必然会有编导的现代诠释:《王的文字》、《美丽境界》、《光之幻影》
撰文 翁煌德关於翁煌德|
脸书粉丝专页「无影无踪」经营者,梅花鹿影展策展人。台湾影评人协会常务理事。
《王的文字 The King's Letters》(2019)
在十五世纪以前的朝鲜国,汉字是唯一的表记方法。只是由於汉字太过复杂,韩语与汉语又是不同语系,百姓不易学。朝鲜世宗遂召集了学者们创造出一种更简单的文字体系,即「谚文」。
事实上,历史对於世宗造字的背景并未详细着墨,但这也给了编导大笔挥洒的空间。至少有件事实是大家都同意的,当时熟悉汉字使用的都是权势阶级,他们恨不得知识只能由他们掌控,因此强烈反对更易学的谚文。
片中,许多宫廷儒生对世宗的想法不以为然,但信眉大师却愿助大王一臂之力。事实上,电影所述多属历史人物的移花接木,因此上映时也掀起一阵抵制风波,有些韩国人主张如此改编历史会教坏小孩。
先不论真相为何,任何历史真实事件改编之作都不可能完全照本地拍,必然会加入编导的现代诠释。为了创造戏剧化冲突,本片有了不少加工是事实,但总是没有人能够规范创作者必须依照历史来拍。也许该调整的是观影者自己的心态:可千万别想透过电影去认识真正的历史,电影只是引你进门而已。
《美丽境界 A Beautiful Mind》(2001)
一部关於经济学家的电影,似乎很难有吸引力。但如果故事的主人翁在性格上有一些「可塑性」,似乎就有机会成立了。约翰.纳许的大半生苦受思觉失调症所苦,好莱坞发现这是个理想切入点,只要找到一个好演员,构筑出虚妄的幻觉,创造出惊人反转,就有戏了。其中片中一场短短的酒吧戏,说明了纳许最重要的得奖立论「纳许均衡」,最令人难忘。
戏中,纳许与同学在酒吧聚餐,直盯着金发美女瞧。大家都想一亲芳泽,但纳许却突然悟道,指出如果所有人都为自身利益着想,最後都得落得两败俱伤,即所谓「纳许均衡」。现在看来很单纯的想法,在当时却极具颠覆性,破除了经济学之父亚当.斯密强调的「追求个人利益有助於群体利益」之说。纳许主张最好的解方就是考量到群体的共同利益。
四十四年後,纳许凭此获得诺贝尔经济学奖。电影问世使他更具盛名,只是他不讳言这部电影内容都是好莱坞加工,酒吧戏也纯属虚构,但他却说留给观众一些悬念与娱乐性总是有必要,不然谁看得下去?
《光之幻影 A Trick of Light》(1995)
电影的发明者是何许人也?电影史学者针对这题的答案莫衷一是,不过一般来说,卢米埃兄弟在一八九五年的年末所放映的系列短片,被认为是电影的起源。一百年後,世人齐心庆祝法国人发明电影,名导温德斯却在同年推出了《光之幻影》尝试翻案,告诉大家来自德国的斯科拉达诺夫斯基三兄弟才是真正的电影先锋。
温德斯平常拍摄的艺术电影时常给人一种晦涩感,但在这一部作品之中,他却做到了完全的平易近人,以真实的纪录访谈结合黑白默片式的剧情重现,透过复古形式来回顾电影起源。尤其叙事观点是从孩童开展,更是让作品更显童趣欢闹,也再再提醒我们电影被发明之时正是用於娱乐之途,例如蛇舞或掉漆的袋鼠打拳击,都像是马戏团表演出现的戏码。
虽然斯氏三兄弟更早一步放映了他们透过Bioskop技术做出来的电影,但卢米埃兄弟的电影质感更好、设备更易操作,使他们的贡献从此消失於历史的洪流之中。温德斯恳切地透过这封跨越时空的电影情书,给了大前辈一个迟来的赞誉,动人非凡。
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