【不被疫情延期的書展作家們Part 2】從MERS到新冠肺炎,人類學到了什麼?——南韓小說家金琸桓
2020年3月10日
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【不被疫情延期的書展作家們Part 2】從MERS到新冠肺炎,人類學到了什麼?——南韓小說家金琸桓

撰文 何雅雯

疫情雖然阻擋了金琸桓作家的訪台行程,但阻擋不了我們跟他約好的採訪!當全球都在害怕新冠肺炎時,別忘了,在SARS和新冠肺炎之間,韓國於2015年才經歷一場可怕的中東呼吸症候群(MERS),政府隱蔽疫情的舉動讓情況失控釀成一場大災難,金琸桓作家藉著今年新出的《我要活下去》一書記錄下這場MERS風暴。MERS疫情爆發時,任教於韓國西江大學中文系的何雅雯教授,對當時政府處理疫情的方式也有很多疑慮,甚至考慮暫時離開韓國,而藉著這次訪談,雅雯教授也和金琸桓作家討論韓國政府面對疫情的態度 ,讓我們有機會檢視正在發生的新冠肺炎。



從MERS到新冠肺炎

判斷一個國家實力與弱點的標準是什麼呢?是經濟?人口?武力?科技?
2020年,我們的答案大概會是「醫療」吧?


從沒想過訪談會以這種方式、在這種氛圍下進行。最初我想像的是,與作家金琸桓相對而坐,捧著《我要活下去》,就我2015年在首爾親身經歷MERS危機、因而對韓國社會產生的疑惑,一一指認書中某些細節是否正是我需要的解答。因為金琸桓在《謊言》中對政府處置不留情面的批判、在《那些美好的人啊》中對個人品質的珍惜同情,我相信他會給我一些意料之外的答案。於是訪問之前,我整理了一些有「伏筆」的題目,希望在現場開啟進一步的話題。

然而我沒有機會當面詢問。考慮到新型冠狀病毒肺炎,台北國際書展延期了,轉為筆訪。筆訪整理過程中,韓國疫情忽然急轉直下,單單一天內新增的確診人數,就可以超過MERS流行期間全國的總感染人數。

《我要活下去》
金琸桓,時報出版
  MERS把我們的人生變成了地獄,至今仍被關在那座地獄裡
  面對失控的疫情,失能的政府,失去信任的社會
  活下去,竟成為如此艱難的願望


悲劇,源於隱瞞

其實在我看來,這一次韓國政府的應對已經比面對MERS時好多了,《我要活下去》中寫到MERS進入韓國初期,政府隱蔽疫情,遲遲不公開曾經有過感染者而應該執行隔離的醫院,導致疫情持續擴大,也確實是我當時所見。政府考慮的是什麼呢?此時此刻,我們知道是仰賴觀光收入的韓國經濟問題。在《我要活下去》裡,其實也是經濟,透過小說中鮮于記者之口,不能說出名字的「F醫院」實名若公開,「與其相關的股價會立即大跌」。小說中從頭到尾沒有明示,但讀者都知道那兩個字:三星。

我問,「讀了《我要活下去》,我認為這本書的核心是『公開』,應該公開的資訊遲遲沒有公開,是MERS一發不可收拾的主因。《謊言》其實也是,以羅梗水的請願書『公開』民間潛水員的遭遇,『公開』韓國政府的處理問題。不知道您是否同意這個看法?您認為『公開』對這幾樁悲劇的意義何在?更進一步,對韓國社會的意義何在?
 
金琸桓說:「您指出了很重要的一點,我也認同您的這個觀點。發生世越號和MERS狀況時,政府沒有透明及時的公開信息,特別是MERS的時候,連出現感染病人的醫院都沒有公開,所以引發了很多問題。放眼韓國歷史,但凡發生嚴重性的災難事件後,很少有釐清事件真相,嚴懲相關負責人的例子。正因為訊息不透明,民眾才會出現各種揣測。因此從現在開始,當國民遇到災難狀況時,最重要的原則就是公開訊息。」
 
如今台灣的疫情應對,根源於2002年到2003年夏天,SARS一役/疫我們措手不及,損失慘重。這樣問可能有一些失禮,我想知道,《我要活下去》中我們看到有些人打電話辱罵出院病患,那是確有其事嗎?那麼,「MERS之後,您認為韓國人學會如何應對傳染病了嗎?」那時還是二月初,他的回答是,「有很多媒體在報導時,將MERS受害者稱之為『超級傳播者』」,「經過MERS事件以後,韓國人吸取了教訓,知道了嚴謹防疫體系的重要性,懂得了全國人都應該努力來防治傳染病,還有不應該指責那些MERS受害者」,「為了解決傳染病這種災難,我們必須把人放在首位,跨越彼此的政治立場」。那是《我要活下去》中吉冬華的遭遇,透過她,金琸桓一直強調的也是:不要標籤化,不要汙名化,不要讓「超級傳播者」之名阻斷了病患坦然面對社會的機會。

 

韓國作家 金琸桓
 

 向無辜者問罪——集體之下的個體

MERS在韓國肆虐期間共計39人死亡,《我要活下去》寫了幾個病患,牙科醫師金石柱、出版社倉儲人員吉冬華、新聞記者李一花,以及環繞著他們的家人、朋友、職場。書中仔細描寫的不是MERS病患的死亡,唯一詳細描繪了的是淋巴癌病患金石柱的死。從MERS確診、痊癒、因為淋巴癌入院、卻又被視為MERS病患以致延誤治療——金石柱一步一步走向死亡,致死的病因不是MERS,而是韓國政府與醫院對MERS的處置。我認為這是這本小說最成功最精彩之處,強化了金石柱的「無辜」。其實小說中每一個病人都是無辜的,但金石柱的故事尤其使人感受深刻。

《謊言》中的羅梗水以一個真實人物為原型,負責到沉船內搜尋罹難者遺體的潛水員金冠灴,我很好奇,《我要活下去》也是基於真實人物改編而來嗎?金琸桓在書中說過,他在主持Podcast時聽了眾多世越號受難者家屬與相關當事人的真實經歷,選擇以潛水員羅梗水為主軸,是因為「海虎」金冠灴的聲音,我很好奇,選中金石柱有什麼特別的契機嗎?

 
他說,金石柱是「僅剩下的最後一名MERS病人」!
我希望能描寫出他的孤獨、希望、難過、恐懼和憤怒。這裡我覺得最重要的是感染MERS病人的『人權』。針對為什麼要把他一直關在隔離病房,以及在什麼情況下才能讓他出院?政府和醫院必須對此做出解釋。如果不這樣的話,這就是國家權力對人權的鎮壓」。
 
事實上,金琸桓這幾本小說都以朴槿惠主政時期的重大事件為素材,透過他的眼光,讀者都會對韓國政府的表現搖頭,遠不如民間每一個個人:《謊言》和《我要活下去》中為受害者奔走的律師、民間團體,《那些美好的人啊》中努力走出傷痛的世越號死難者遺族,都展現出堅毅、勇敢的品質。《我要活下去》裡甚至直言:「在對政府、醫院和社會共同體信任破滅的當下,民間流行起一句話——各自圖生。」


 
紀實與虛構,政治與藝術

像這樣基於事實改編的小說,有虛構成分,卻採取了紀實文學(Nonfiction)的形式,有些讀者甚至直到讀完都以為全書是百分之百的真實紀錄。其實他不是沒有紀實之作,尚未譯為中文的《於是他去了大海》就是為了紀念金冠灴而作。世越號和MERS兩個題材都很適合發展成紀實文學,但為什麼寫成了小說呢?
 
原因不純然是美學的判斷,「世越號船難和MERS事件可以採訪到受害者,也能拿到相關的資料。但與之相比卻很難採訪到政府和公共機關的負責人,更不要說拿到他們手上的資料了。(現在也還是很難)正因如此,比起需要均衡兩者立場的紀實文學,我還是選擇了可以描述事件核心的小說」。政府的壓迫、隱蔽,始終是社會事件裡最難突破的關口。
 
如果我們回頭看看金琸桓的求學過程,首爾大學國文系畢業,也是首爾大學國文系碩士、博士肄業。放在台灣社會,差不多就是所謂的台大中文系「純血」。國文系在韓國社會裡是很古典很保守的,他的研究領域也是古典小說,可能因此,早期作品以歷史小說為多,例如李舜臣、黃真伊。然而近幾年使他聲名大噪的《謊言》、《那些美好的人啊》、《我要活下去》則是根據社會事件改寫的小說。其實,這些作品自有一貫的精神:都是基於詳實的資料考察,對事件的整理與陳述。但是從歷史轉向當代,從文獻紀錄轉向和當事人的訪談,還是有一些差異。
 
他說,很多人希望他持續寫社會派小說,「以當代真實事件創作的三本小說,可以說採訪是相當重要的,因為很多經歷過世越號和MERS的人還生活在我們周圍。我把這樣的創作視為『在街頭巷尾寫小說』。歷史小說中的人物,黃真伊和李舜臣距離我們已年代久遠,所以根據史實資料基本上就可以做出整理。我也只能通過閱讀文獻,憑藉自己的想像去跟他們見面。我把這樣的創作視為『在圖書館裡寫小說』」。
 
《謊言》
韓國世越號沉船事件,真人真事改編
「我在乎的不是找到的人數,而是沉船內還有多少人!」 

《那些美好的人啊》
《謊言》續作,懷抱無法挽回的悲傷
成為守護彼此的防風林 
 

這已經不是他第一次提到「在圖書館」與「在街頭巷尾」的兩種寫作模式,然而如果我們算算,他生於1968年,首爾大學就讀期間,差不多就是1987年6月民主抗爭之後,盧泰愚當選總統。而他寫作《謊言》、《那些美好的人啊》、《我要活下去》這幾年,韓國政治也發生極大變化,朴槿惠下臺,文在寅所代表的進步派整合成功、大獲全勝。不管是在圖書館中梳理歷史文獻,或者在街頭巷尾詮釋社會事件,關切的無非就是大韓民國的前世今生,書寫歷史,也就是直面當代。

於是我好奇他的寫作過程、心境,和這些政治事件有關嗎?我們常聽到「政治歸政治,藝術歸藝術」的主張,他怎麼看?他說:「政治和藝術是緊密相連的,為了能讓世界變得更好,藝術家們也需要努力。我覺得有必要重新來定義一下「政治」的意義,所有為了讓世界變得更好的努力都應該包括在政治的領域裡。比方說,最近為氣候問題而付出的努力也可以視為一種政治活動。」
 
「韓國社會正處在極度變化的過程中,舊與新的相遇,左翼與右翼的對立局面。在這個過程中存在著優點的同時,缺點也會暴露出來。這甚至讓世人覺得很混亂。但是有了幾次的經驗,韓國人就不再害怕改變了。我覺得小說家的工作就是要忠實的跟隨這些變化去創作。」韓國社會正在變化中。變化可能帶來更新,也可能帶來傷痛。金琸桓這三本書都是傷痛的紀錄,是從圖書館走到街頭,與災厄,與社會,與自己的筆談吧。
 
 
追問!金琸桓的閱讀取向 Q&A
Q:您平時是否會閱讀其他類型的書籍?
 
金琸桓:我不會根據類型來選書看,我會根據當下自己在思考的人生核心問題來決定讀什麼書。我的閱讀範圍很廣,文學作品和實用性的書都會看。這些書會讓我的作品變得更豐富、成為取暖的柴火。
 
 
撰文|何雅雯
任教於韓國西江大學中文系。著有《抒情考古學》,曾翻譯過《先知》、《沙與沫》等作品。


▌延伸閱讀​ 不被疫情延期的書展作家們Part 1 三座島的身世,以筷子貫串——台港日作者與《筷:怪談競演奇物語》

 

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7.为维护持卡人权益,如本公司系统发生异常情况,本公司有权暂停本卡之消费登录、兑换功能及查询等相关服务,直至异常状况解除。

8.持卡人资料若有异动请立即通知本公司,如未收到各项活动信息,可至诚品门市顾客服务中心办理资料变更或进行查询,以利本公司尽快为您确认或更新相关资料。若因持卡人未正确更新资料,致未能收到本公司寄发的权益通知、消费优惠、活动内容等相关信息,或变更、终止持卡权益、消费优惠、活动内容等相关通知,持卡人同意在此情形下视为持卡人已经收到该等信息或通知。

9.本公司保留会员卡之核发、续卡、停用、注销及随时修改、变更或终止各项持卡人权益、消费优惠、活动内容及相关服务之权利。持卡人同意本公司对会员卡之约定条款、个人信息告知事项、使用规则等,得随时修改或变更,于诚品门市或网站公告后生效。有关会员卡各项最新使用规则、各项权益、消费优惠、标识符号、合作厂商、活动内容等相关信息,请详见诚品门市公告或迷诚品meet.eslite.com或【诚品eslite服务号】,本公司将于符合法令规定前提下,不定期更新或变更之,以最后更新者为准。

10.本公司保留关于变更会员卡发卡公司,并转移本公司与持卡人间相关权利义务予诚品集团关联企业之权利,申请人(持卡人)对此确认无异议。

11.任何人均不得利用会员卡及相关制度从事不法行为,违反者本公司将依法追究法律责任。

12.对于会员卡之使用如有任何问题,敬请洽询诚品门市顾客服务中心。

13.本约定条款如有部分无效时,不影响其他有效条款之效力。本约定条款、会员卡制度、消费累计及相关使用规则等适用于本公司及诚品集团关联企业在各地(不含台、港)之门市。

14.本申请书以中华人民共和国法律为准据法律,因本申请书引发或与本申请书相关争议,申请人(持卡人)同意交由苏州工业园区所在地的人民法院管辖。

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