你就是调度惨剧回忆的神:谈珍奈.温特森的《激情》
2022年2月23日
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你就是调度惨剧回忆的神:谈珍奈.温特森的《激情》

撰文 葉佳怡(譯者)


{本内容由撰文者及脸谱出版提供,仅反映作者意见,不代表诚品立场;未经授权,请勿转载}

激情

如果说《柳橙不是唯一的水果》Oranges Are Not the Only Fruit)讲的是阴暗童年,《激情》就是改编历史写出的成人版阴暗童话:超自然的情节、魔幻的画面、令人无比颤栗的感官细节。在这部小说里,激情是推动所有人前进的线索,也是围困所有角色的迷宫,甚至让人陷入极度残忍的处境。日本心理学家河合隼雄曾说,「其实,如果把民间故事解释成发生在内心深层之处的真实故事,就会发现民间故事中描述的『残忍』,就如同家常便饭般发生。」童话里的残忍不过是现实残忍的镜像,而珍奈.温特森显然深谙此道。

《民间故事启示录:解读现代人的心理课题》,心灵工坊
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威尼斯作为成长的迷宫

珍奈.温特森向来写的是同志故事,但又绝不仅止於同志故事。《激情》开头引用了古希腊悲剧《米蒂亚》的台词:「你已经带着狂暴的灵魂远离了父母的家屋╱从海上的双重巨岩之间穿越而过╱现在定居在了异国的土地。」指涉的是米蒂亚为爱离家,却要迎接各种痛苦幻灭的开始。为了描绘各种角色为了建立个体样貌,正式学习与家庭断开连结而经历的迷惘,温特森选择了极度具有文学史意义的场景:威尼斯。

威尼斯长期以来都受到作家重视,十九世纪的威尼斯代表了一种「腐朽的美」,浪漫主义者在其中寻找逝去的美好情怀,同时在此展演人类深沉甚或难容於世的慾望。到了一九八○及九○年代,这波追寻在英美文学圈出现了复兴狂潮,除了温特森的《激情》,伊恩.麦克尤恩的《陌生人的慰藉》也是着名例子。在这波狂潮之中,我们都能瞥见德国小说家汤玛斯.曼二十世纪初透过男同志情慾名作《威尼斯之死》召唤出来的幽魂。

然而就如各种历史一样,威尼斯这种召唤情慾及死亡的废墟式情怀,留下的大多是男性或男同志中心的故事。比如威尼斯在十六、十七世纪就有男性性产业的出现,甚至有女性性工作者为了扞卫工作权,争取在部分区域「露胸揽客」。然而温特森的机巧在於充分利用了「威尼斯」这个符号,却又在其中充满富创造力的各种女性角色。威尼斯满是碎岛、桥梁和小巷的迷宫性质,成为了跨越性别、虚实、虔诚与罪孽及死神及爱神的女性书写载体。



「激情」解剖室

小说中角色投注「激情」的对象各有不同,有些小至食物、有些大至神及精神领袖,另外还有同性及异性的恋人。每种激情都有其外在及内在面向,外在面向包括时代、价值观及环境因素的影响,内在则牵涉到每个人的性格取向,但若要说有什麽一致之处,温特森似乎暗示了:所有激情都是与内在自我的对赌。不过此书中男人和女人的赌徒策略却差异极大。

这里的男人代表可说是拿破仑跟追随拿破仑的男主角亨利,两人都为了自身激情拿了整段人生去豪赌,他们深信赢了就是绝世枭雄,输了就是死劫地狱。拿破仑为了横扫欧洲最後落败死去,亨利则是因为爱情无法获得回报,宁愿为爱牺牲自由,跟拿破仑一样最後困在一座小岛上。然而其他女性的对赌却充满了各种弹性。拿破仑的情人约瑟芬後来即便入狱,也积极转移了自己的激情,与其他女性共同热中於植物及园艺,亨利爱上的薇拉奈莉经历了爱情的失落及种种死劫,最後却仍有办法让自己取得平衡,继续在生活中经历着一次次小赌的乱流。

若以画面来说,此书中的男人激情最後可被视为「玻璃盒中的那双手」。故事中有对赌客拿性命对赌,输家最後被赢家分屍,而且是从双手开始。最後赌场收到了这场豪赌的纪念品,「那双手整理得很漂亮,非常白,放在玻璃盒内的绿色厚呢布上。左手的食指和大拇指之间放了一颗轮盘球,右手的食指和大拇指之间放了一片骨牌。」

此处的壮烈成为一种静态展示,女性的对赌却充满各种流动性的毁灭及重生。温特森的同性情慾曾受到信仰虔诚的养母决绝否定,但她无法彻底切断和母亲及宗教之间的连结,因此作品一直对信仰表现出又爱又恨的情绪。《激情》中真正受过宗教教育的是亨利,他需要获得神的「强壮臂膀」拥抱,却终究感到失望,甚至还在将拿破仑跟神的形象重叠後再次经历了幻灭,相对来说,真正在生活中一次次如同神一般死里复生的却是女性。薇拉奈莉更直接翻转了宗教中的主从关系,「宗教是一种介於恐惧及性之间的存在。至於天主呢?天主真的存在吗?不透过我们谈论祂的话语,祂有办法存在吗?那是一种耽溺,我认为,但不是激情。」

《柳橙不是唯一的水果》,木马文化
《柳橙不是唯一的水果》,木马文化


「有如太阳透过一片玻璃点燃火焰」

2000年,进入千禧年之际,温特森写了《你的身体,我的时间之书》,里头运用了网路元素,将新闻、童话、历史及传说拼贴成小说。当时四十一岁的她受访时表示,自己彷佛这辈子都在等待网路时代的来临。尽管知道网路让人拥有伪装的空间,「但我也认为,自我得以扩张的感觉令人兴奋,想想看,你可以不用局限於自己的长相、说话的方式、社会地位,甚至是你的性别啊。你可以用相当解放的方式来玩弄这一切。」

《你的身体,我的时间之书》
若是循此概念,一九八七年出版的《激情》算是这类翻玩网路概念的作品前身。《激情》中反覆出现的一个句子是,「我在跟你说故事呢。相信我。」温特森透过此句反覆提醒读者,表象可能只是假象,谎言却可能传递真实。她运用了拿破仑横扫欧洲的历史当作背景,让亨利和薇拉奈莉在许多真实发生的场景和事件之中穿梭,软化历史边界,重新打捞出各种虚实交错的细节,以及生存其中的人类可能拥有的真实样貌。

比如亨利爱上薇拉奈莉後,带着被卖去当军妓的她一起从拿破仑的军队逃走。当时的背景是拿破仑决定进攻俄国的荒唐惨剧。这段逃亡极为艰辛,薇拉奈莉表示「等我们撑过这场雪,我会带你去那座伪装之城(威尼斯),你会在那里找到适合你的伪装。」亨利却想,「变成另一个人啊。其实穿着这些士兵服装的我已经在伪装了。」薇拉奈莉口中的伪装是自由,因为她可以在那里女扮男装,自由展现自己,亨利口中的伪装却是试图相信透过战争伸张和平後,想像自己为正义知士後又遭逢极度失落的迷惘。

《你的身体,我的时间之书》中,温特森有一段写道,「是我写了这个故事,还是你透过我写的,有如太阳透过一片玻璃点燃火焰?」这里说的是创作,同时也是爱情:我是玻璃,你是太阳,被点燃的火焰是故事也是激情。若以此而言,温特森不只要验证虚构的故事足以传递深沉的真实,她想说的还有,所有基於激情的情感,无论多麽像伪装,却也每一次都是最难摧折的真实。



「如果爱是激情,恨就是耽溺。」

若真要非常简化的说,《激情》就是一个男人和一个女人最终没有爱情得意的故事。亨利先是寄情於神,後来将感情转移到拿破仑的雄伟事业上,之後又爱上薇拉奈莉;薇拉奈莉则是爱上有夫之妇,却体认到无法继续这段永远见不得光的恋情,只好断然放弃。亨利付出的都是世俗允许的情感,只是没有获得回报;薇拉奈莉有获得情感回报,却没有世俗允许的空间。两人的境遇内里截然相反,却仍结成了失败者联盟,试图在失败中寻找人生的圣杯:自由。

寻找圣杯一直是温特森小说中反覆出现的元素。她热爱十九世纪的小说,而象徵永生的圣杯是常出现其中的主题,她於是把此概念融入自己的小说,发展出属於她自己的诠释。在《激情》中,圣杯代表的是对自由及爱的追求。「如果爱是激情,恨就是耽溺。」温特森最後藉由亨利之口几乎是无比温柔地这麽说了,「你要能够爱一个人爱到忘记自我,就算只有一瞬间也就是自由。」

然而这就是一切的解答吗?在《激情》中,薇拉奈莉是威尼斯唯一一位秘密继承了船夫能力的女性,而在现实中,向来由男性垄断的威尼斯船夫事业,2010年才终於出现了第一位女性船夫,2015年也才出现了第一名男跨女的跨性别船夫。看来不止童话中的残忍反映出现实残忍,只要转换视角,现实中的残忍往往看起来也像奇幻的童话故事。

就这点而言,温特森的作者意识一直都走得很前面。若要进一步说,她也在推广每个人直面自己的生命中的残忍後,去生产出这样的「作者意识」。亨利有本日记,他在里面不停改写拿破仑的故事,也写下自己经历的所有惨剧,当被嘲笑这麽做也不可能反映真实时,他说,「我在意的不是事实细节,多米诺,我在意的是自己的感受,是感受改变的过程,我想记下来。」

於是爱是激情,爱是自由,爱是世间残忍无度,你还是要用你的语言记下一切。若让我仿造温特森的概念来说:你从来不是惨剧调度的配角,你就是调度惨剧回忆的神。






《激情》:坦诚检视爱、热情、慾望的魔幻写实小说
激情


珍奈.温特森 Jeanette Winterson
一九五九年出生於英国曼彻斯特,婴儿时期即被一对笃信基督教的劳工阶级夫妇收养,家里仅有六本书,包括《圣经》和《亚瑟王之死》,却早早启发了她对阅读和写作的热情。养父母希望她长大後从事传教工作,她却在十六岁时因为与一个女孩的恋情而被迫离家自立更生,隔年进入牛津大学,立志按照A到Z的作者姓名顺序读遍英国文学。

科学爱人

她的第一本小说《柳橙不是唯一的水果》充满自传性质,一举夺下惠特布莱德首作小说奖(Whitbread Award for Best First Novel),并由她亲自参与改编为电视剧,摘下英国演艺学院奖。两年後,她推出风格更成熟强烈的《激情》,获得专为奖励三十岁以下青年作家而设立的约翰列威林莱斯纪念奖(John Llewellyn Rhys Prize),证明她处理自身经验之外的题材时,同样拥有令人惊艳的写作实力;《激情》的成功并且让她终於能够辞去其他工作,以全职作家的身分专注创作至今。目前为止,她总共出版了十部小说,另外着有童书、纪实作品和剧本,其中的自传《正常就好,何必快乐》被列入英国《卫报》二十一世纪百大书单。BBC举办之「女性分水岭小说」票选中,她有三本书同时获得提名,成为入选作品最多的当代小说家。而英国着名文学出版社Vintage在「Vintage Minis」当代主题精华选读书系中,选吴尔芙的作品代表自由、选村上春树代表欲望、选童妮摩里森代表种族认同、选温特森代表爱情。
《正常就好,何必快乐》
温特森创作生涯里获奖无数,杰出的文学成就更於2006年和2018年两度荣获大英帝国官佐勳章(OBE)及司令勳章(CBE)肯定。
 
▌撰文者简介|叶佳怡

台北木栅人,曾为《联合文学》杂志主编,现为专职译者。已出版小说集《溢出》《染》、散文集《不安全的慾望》,译作有人文社科作品《愤怒的白人》《绝望者之歌》《卡塔莉娜:关於生命疗养院,以及人们如何被遗弃的故事》、报导文学《变身妮可:不一样又如何?跨性别女孩与她家庭的成长之路》、图像小说《欢乐之家》,以及小说《恐怖老年性爱》《她的身体与其它派对》《消失的她们》《西北》等十数种。


《染》

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      如本公司及关系企业之电脑或资讯系统发生异常状况,本公司及关系企业有权暂停提供网路服务,直至异常状况排除。

    • 七. 智慧财产权的保护
      1. 本公司及关系企业所使用软体或程式、网站上所有内容,包含但不限于著作、图片、档案、资讯、资料、网站架构、网站画面的安排、网页设计等智慧财产权,属于诚品所有,或已取得权利人之同意及授权而使用。任何人包含会员本人,未事前取得本公司及关系企业或权利人书面同意及授权,均不得以任何方式使用。如违反,立即撤销会员资格,永久禁止使用网路服务,并请求因此所受全部损害,包含但不限于商誉损失、裁判费及律师费等。
      2. 会员或任何人如发现侵害诚品或其他权利人智慧财产权之情形,欢迎检举,并立即通知本公司及关系企业之顾客服务中心(客服专线:0800-666-798)处理。
  • 其他
    • 一. 「诚品会员约定条款」如有部分无效时,不影响其他有效条款之效力,「诚品会员约定条款」、会员制度及相关使用规则等仅适用于本公司及关系企业台湾之门市。
    • 二. 「诚品会员约定条款」以中华民国法律为准据法,并以台湾台北地方法院为管辖法院。
  • 诚品股份有限公司及关系企业个人资料保护告知暨同意事项

    为提供您最完善的服务并保护您的个人资料,诚品股份有限公司(下称「本公司」)及关系企业(包括但不限于诚品生活股份有限公司、诚品开发物流股份有限公司、财团法人诚品文化艺术基金会及诚品旅馆事业股份有限公司)谨此依个人资料保护法(下称「个资法」)第8条及第9条规定,告知您以下事项:

    搜集目的、个人资料类别、利用期间、地区、对象及方式

    为提供您有关本公司或关系企业各项消费优惠、商品、服务或活动及其最新资讯并有效管理会员资料或进行满意度及消费统计分析调查(下称「搜集目的」),本公司或关系企业将于上开搜集目的消失前,在台湾地区或完成上开搜集目的之必要地区内,搜集、处理、利用或国际传输您填载于诚品会员申请书之个人资料或日后经您同意而提供之其他个人资料。在上开搜集目的范围内,本公司或关系企业可能会将您全部或部分个人资料提供予关系企业或合作厂商。

    权利行使事项

    您可透过顾客服务中心(服务专线0800-666-798按1)向本公司或关系企业行使下列权利,除个资法另有规定外,本公司或关系企业不会拒绝,并得酌收必要成本费用。

    1. 查询或请求阅览您的个人资料。
    2. 制作给您个人资料复本。
    3. 补充或更正您的个人资料。
    4. 停止搜集、处理、利用或国际传输您的个人资料。
    5. 删除您的个人资料。
    6. 您的拒绝接受行销。

    注意事项

    如您不同意提供个人资料或删除或停止搜集、处理、利用或国际传输您的个人资料,您膫解本公司或公系企业可能因此无法进行核卡资格审核及相关处理作业或提供您完善的服务、或必须采取停卡措施,尚请见谅。

  • 诚品会员卡使用规则

    消费/诚品点累计规则

    1. 消费时须出示实体卡、官方行动版会员卡、或提供身分证字号(外籍会员恕不适用)、行动电话号码进行身分确认,方可累计消费金额或诚品点,单笔交易金额NT$40元1点。 (仅诚品人会员有点数累计)
    2. 于网路书店之消费请先注册网路帐号,消费累计金额、次数、诚品点,以发票日为计算基准。
    3. 诚品点有效期限:每笔消费累积之诚品点皆可使用至次年年底,惟会员资格失效点数即同时消失。 (举例:诚品人会员于2017年所得诚品点,将于2018年12月31日自动失效因故无法累计消费金额及诚品点时,请于消费日起7天内携带消费发票正本及诚品人会员卡至全台诚品各门市服务台补登消费累计。
    4. 消费累计金额、次数与诚品点以折扣后所支付实际交易金额为计算基准,于消费日2个工作天内汇入个人帐户,下列项目不列入消费累计金额:
      • 购买礼券之金额(持未开发票礼券之消费可纳入累计)
      • 代收款项(如两厅院售票、停车费)
      • 非诚品表演厅主办之节目票券及公关票券(票价为10元或票券上印有贵宾券字样)之购票金额
      • 诚品会员付费入会费用NT$2,000元
      • 退货之消费累计将自动扣除

      ◎遗失补卡之工本费可列入金额、次数与点数累计。

    诚品点折抵方式

    1. 诚品人会员持实体卡、官方行动版会员卡或本人台湾身分证正本(外籍网路会员恕不适用)可进行折抵,外籍会员仅适用出示实体卡、官方行动版会员卡,至全台各门市消费,每10点诚品点可折抵消费金额NT$1元,亦可于网路书店兑换相关商品。
    2. 诚品点折抵,网路书店及松烟影院须全额折抵,部分专柜恕不配合点数折抵,相关折抵办法以活动现场或网站标示为准。
    3. 诚品点数限于结帐时折抵使用,不得要求折换现金或转移。
    4. 点数一经折抵,若有任何问题,需经2个工作天方可返还。
    5. 为维护会员权益,如系统产生异常状况时,诚品将暂停该卡点数兑换或折抵功能;异常状况解除时,诚品随即恢复开通点数兑换或折抵功能。
    6. 会员应善尽会员卡保管责任,任何已折抵之点数除取消订单或退货外,均无法退回点数。

    ◎本公司保留随时变更使用规则之权利,最新使用规则请以门市或网站公告为准。

    如持卡人有任何违反诚品会员约定条款、消费累计、消费积点与点数折抵规则之情形,经本公司就个案认定,认为情节重大,本公司有权立即停止持卡人一切权益,并取消持卡资格,持卡人不得有异议。

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