朝圣3位台湾知名作家的故乡,窥探他们的创作灵感来源
撰文 迷誠品內容中心台湾这片土地孕育了许多杰出的文学作家,通过他们的细腻笔触,描绘的生活点滴和情感波动,影响了无数读者的心灵。这次,跟着诚品首度制作的全英语节目《作家岛读》,一起朝圣土地诗人吴晟、知名小说《杀夫》的作者李昂以及排湾族作家亚荣隆撒可努这3位台湾知名作家的故乡,随着主持人英国艺术家Tom Rook的脚步,探索作家们的生活经历和灵感来源。
诚品首度制作的英语节目《作家岛读》是什麽?
诚品首度制作的全英语节目《作家岛读》,主持人是一位在台湾生活及创作超过十年的英国艺术家Tom Rook。他将带领观众认识台湾作家与他们的家乡,深入剖析到底是什麽样的土地,能孕育出撼动人心的文学作品。Tom Rook也将在每一集节目中,为每位作家量身创作出一幅作品,作为致赠他们的礼物。
透过这趟深入台湾文学之旅,我们能以全新的视角欣赏作家们的作品,也更深刻领悟这片土地对我们的重要性。
节目於2024年在无线电视第7台《TaiwanPlus》播出:
8/18 (日) 晚上10:30 第1集:诗人吴晟与家乡溪州
8/25 (日) 晚上10:30 第2集:作家李昂与故乡鹿港
9/01 (日) 晚上10:30 第3集:作家撒可努与台东部落拉劳兰
※北美旅馆系统、欧洲整合媒体服务VideoElephant、新加坡跨媒体串流平台Eazie TV与马来西亚 MY TV / MANA-MANA也会同步播出。*中华电信MOD 558频道、台湾大宽频/凯擘大宽频/台湾固网309频道。
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开箱3位台湾知名作家的故乡
1. 走进彰化溪州,与「土地诗人」吴晟感受土地的滋养
还记得学生时期,翻开国文课本跟着老师和同学们一起念的《甜蜜的负荷》吗?这首诗描述父亲对子女的爱,四十年来被纳入义务教育的国文课本中,是作家吴晟最着名的作品,也是台湾学生共同的集体记忆。
被称为「土地的诗人」的作家吴晟,出生於彰化溪州,大学毕业後他回到家乡一边教书,一边帮忙母亲农事,晚上持续读书写作。一生都深受浊水溪灌溉滋养的吴晟,对於土地怀有深厚的关怀。这份心意也体现在他的作品上,总以平易近人的词句,描绘人与土地的紧密联系。吴晟提及,写诗不仅是文学创作,也是社会参与。
除了写诗,吴晟也长期参与民主社会运动。退休後,他把母亲的田地改为植树的基地,以母亲的名字命名为「纯园」,致力於推广种树,并通过造林行动实践他的理想世界。
「我第一次拜访吴晟,让我留下很深的印象,我深刻体会到他对於生活了一辈子的土地的爱,他的诗反映了他在村里的生活,记录下这些年来在农村生活的起起伏伏。读他的诗,总是带我离开城市的喧嚣,进到了平静的溪州稻田间。」英国艺术家Tom Rook在节目中,有感而发地诉说这次探访吴晟故乡的体悟,我们也能够从这集节目,更深切了解吴晟作品背後所要传递的寓意。
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2. 漫步台中鹿港,跟着作家李昂遥想当年的创作历程
故事设定在鹿港的着名小说《杀夫》,运用细腻的写作手法,描绘父权社会下的人性黑暗面。虽然现在市面上讲述这类题材的作品越来越多,但这本书出版於1983年,对於还在戒严时期的社会来说,无疑在当时是华语文坛界最锋利的一把屠刀,而这本书的作者就是台湾知名作家——李昂。
作家李昂出生於鹿港,在1980年代创作《杀夫》後,使她成为台湾女性主义的先驱。这部小说被翻译成17种语言,包括英语、德语、法语和日语,甚至被改编成电影,激起广泛讨论。
她以敏锐而引人入胜的写作风格,打破社会的束缚和禁忌。书中分析人物心理的字句,写实描绘出当代的集体场景,也让读者重新思考台湾的政治社会、伦理与心理议题。
在李昂的近期作品中,除了探讨被边缘化女性的黑暗历史,以「鬼」的身份鋭利地谴责男性主导的社会,也开始撰写饮食文学。藉由这集节目,我们可以跟着李昂与主持人Tom Rook一起回到鹿港,深入了解她的创作起源,以及到了台湾社会较为开放的年代,揭示踏上创作题材转变的心路历程。
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3. 深入排湾族部落,随作家亚荣隆撒可努寻觅文化的轨迹
1972年出生的亚荣隆撒可努,除了作家身份外,他还是一名森林警察。虽然没有接受过正式的文学训练,但在1998年出版了第一本书《山猪.飞鼠.撒可努》後,便获得了各种文学奖项。
他的作品被选入小学和高中的教材,并被哈佛大学选为中文课程的教学材料。他後来於2002年出版了《走风的人—我的猎人父亲》,2010年出版了《外公的海》。
亚荣隆撒可努是台东太麻里的拉劳兰部落的排湾族猎人。他的姓氏「亚荣隆」象徵着雷声的响亮,而他的名字「撒可努」则代表动物不停的奔驰和植物的生长。在成长过程中,由猎人父亲和祖父母抚养长大,因此在他的着作中经常能看见排湾族文化的影子。
主持人Tom Rook说道「这段在台东的时间对我来说非常特别,被森林、山脉和大海环绕着,聆听着撒可努在这里讲述的生活故事和古老部落的传说,真的非常迷人。」观看这集节目,我们从撒可努身上学习到:猎人指的并非狩猎的人,而是能和土地、自然沟通,听得懂大自然的语言的人,才是猎人的精神。而这样的精神并不是原住民独有,而是属於每个人。
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