金愛爛是近年韓國書市炙手可熱的小說家,從出道作《奔跑吧,爸爸》2005年出版至今,寫作超過20年的她,隨著年歲增長作品亦日趨成熟,每有新作出版,就會成為文壇話題,並登上熱銷排行榜。
2024及2025年,她陸續交出長篇《其中一句是謊言》及短篇集《你好,再見》,創下連續兩年被教保文庫選為年度作品的新紀錄。阿拉丁書店也列為年度選書,並以「閱讀金愛爛之年」推崇她所造成的熱讀現象。
2026年,新經典文化陸續推出金愛爛這兩部話題作的中譯版。為了進一步了解韓國讀者為何對金愛爛的小說如此著迷,本文訪問金愛爛的韓國編輯金奈里,請她從編輯角度談金愛爛的獨特性以及創作變化,也請她推薦私心喜歡的金愛爛小說。
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人生很辛苦,如何繼續面對?韓國作家金愛爛探問艱辛現實的未來
Q1:金愛爛最新長篇小說《其中一個是謊言》與小說集《你好,再見》都是距離前作超過8年後推出的新作。從編輯的角度,請說說金愛爛這兩部作品與前作的不同。
金奈里:金愛爛是韓國最擅長透過小說呈現「我們身處其中的生活條件」的小說家之一。這些條件並不是以直接、明確的方式被說出來,而是像空氣一樣,自然而然地存在於作品之中。《其中一句是謊言》與《你好,再見》也和她過去的作品一樣,細膩描繪了這些生活的條件。
如果要說和過去有什麼不同,我想可能是作家面對這些條件時的態度有所改變。《其中一句是謊言》裡,3個孩子周遭存在著艱難的現實條件;《你好,再見》所收錄的7則短篇裡,主角們也都面對難以輕易解決的問題。然而,金愛爛這次不只是停留在「現實就是如此」的描寫,而是繼續朝向下一步提問。
她不再是透過故事說著「生活很辛苦、很痛」,而是進一步追問:「為了活下去,為了面對還會繼續下去的人生,我們究竟應該做些什麼?」
因此,我自己在閱讀這兩本書時,固然還是感受到主角的悲傷與疼痛,但也在閱讀過程中獲得嶄新的視角,那是讓人得以從另一個角度審視人生的所在。
圖片來源:新經典文化 官方 Facebook
Q2:想請問您有沒有自己最珍愛的金愛爛作品?
金奈里:隨著自己年齡的改變、經歷不同的人生階段,我喜歡的作品也會一點點地改變。此時此刻,我最喜歡的金愛爛作品,是收錄在《你好,再見》裡的第一個短篇〈Home Party〉。
我尤其喜歡這篇小說最後的結局。小說主角「以妍」,如果從資本主義的標準來看,並不是成功的人,她是工作暫時青黃不接的舞台劇演員,加上故事正處在疫情時期,生活當然變得更加艱難。
然而故事最後,她竟然正是運用自己長年投身其中、一路學習而來的「戲劇」,讓人與人之間的關係產生了意想不到的逆轉。
〈Home Party〉裡,主客在餐桌上的重要話題是股票、金融。從這種價值觀來看,以妍所從事的戲劇工作,似乎就是一件「不合成本效益」的事。然而故事來到重要的時刻之際,她卻將自己一路以來所學的東西真正地「派上了用場」。看到那裡時,不知為什麼,連我自己都產生了一種彷彿一切都得到回報的感受。
圖片來源:新經典文化 官方 Facebook
因為是人,所以會猶豫;韓國作家金愛爛談人與AI的關係
Q3:金愛爛今年在首爾國際書展出席講座,討論AI時代文學的角色;今年4月她接受孫石熙專訪時,也分享了她對AI與文學的思考。請分享您個人怎麼看待她的說法。
金奈里:金愛爛接受訪問結束後,在韓國引起最多關注討論的,就是她談到人與AI之間差異的那一段話,她的答案是:人才會有「猶豫」。
她的看法是:AI面對任何問題,都能迅速、快速地給出答案;但人不一樣,人會有猶豫的時間、保留判斷的時間,以及沉默的時間。
金愛爛8月即將在韓國出版的全新散文集《我如此寫道》(暫譯,原名그랬다고 적었다)中,她對這個想法闡述得更詳細。她認為「猶豫」並不是人類的局限或無能,反而是使人之所以為人的獨特之處。
這番話對於如今凡事都變成「速度戰」的現代韓國社會裡,尤其引起重視。金愛爛認為願意再次思考、願意有所猶豫,其實是人所擁有的一種禮貌與品格。這個想法,在韓國讀者之間引起了很大的共鳴,我自己也很有同感。
圖片來源:Openbook閱讀誌
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韓國文學的「減法敘事」,由失去帶來的深度共鳴
Q4:金愛爛至今已出版5本小說集,相較於長篇,她一直以短篇小說為主要的創作形式。一般而言,出版業往往認為短篇小說集比長篇更難接近大眾讀者。然而金愛爛只憑短篇小說,就已經擁有非常廣泛的讀者群。想請您談談這個現象。
金奈里:其實韓國出版市場對短篇小說的關注,並不亞於長篇小說。媒體主辦的「新春文藝」以及出版社舉辦的新人獎,往往就是以短篇小說作為徵選對象;同時,韓國也設有許多專門頒給短篇小說的文學獎。
雖然不能一概而論,但韓國作家從短篇小說出道、先出版小說集,之後再推出長篇小說的情況並不少見。因此,對韓國文學讀者來說,認識作家往往就是透過其短篇小說或一本小說集開始,這很常見。
金愛爛的第一部長篇小說《噗通噗通我的人生》的確受到廣大的喜愛,但在那之前,她早已透過許多短篇小說,在讀者心中留下鮮明的印象。
我認為金愛爛的短篇小說受到格外關注,原因在於她能在短短的篇幅裡,展現出簡潔而且新穎獨特的表達方式。此外,她的故事又能帶給讀者非常強烈的認同感——讓人覺得這並不是「某個距離我很遙遠的人的故事」,而是「這根本就是我自己的故事」。
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Q5:近年韓國文化在全球受到廣泛喜愛,形成了所謂的「韓流」。身為出版編輯,也是文化內容的創作者之一,您怎麼看韓國文學持續引起世界各地讀者共鳴?
金奈里:我覺得韓國文學與其說是透過爭取、獲得某些東西而形成的「加法敘事」,不如說更接近一種失去某些東西、或不得不捨棄某些東西的「減法敘事」。
故事中人物所失去的,可能是物品或人這類具體的對象,也可能是語言、歷史這類抽象的事物。這些「失去」,有時呈現為女性議題,有時是階級問題,有時又以歷史創傷或戰爭的問題出現。
韓國文學正是透過這些非常特殊、具體的處境,向讀者提出具有普遍性的問題。而在特殊性之中存在著普遍性,這原就是文學最重要的特質。
另一方面,韓國文學經常凸顯讀者與那些「正在失去什麼的人物」之間,情感上的貼近與接觸。我想,這也是為什麼它能在讀者心中引起高度共鳴的原因之一。
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本書是金愛爛第四部短篇小說集,述說七個關於蛻變的故事。
獻給每個與社會產生時間差的人們,走過內在的嚴寒,迎來夏日的暖陽。
金愛爛再次寫下對於人類的細緻觀察,刻劃身在人群中卻宛若站在孤島的寂寥。
七篇短篇小說,再次透過細膩且精準的筆鋒,記錄這個時代最真實的故事。
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