你也是长女吗？常被说很懂事吗？ 《长女病》作者张慧慈分享传统教育环境中的成长历程｜迷诚品Podcast
撰文 迷誠品內容中心传统社会里，「重男轻女」、「长幼有序」的观念盛行，许多父母会给予不同的孩子差别待遇，你一定听过别人说：「大的要让小的」、「你要当弟妹的榜样」。时至今日，即使法律之前人人平等，这些观念仍然潜藏在许多父母的心中。
作为家中的长女，张慧慈在弟妹出生後，便意识到自己身为长姊的责任。弟妹犯错时，她会挨打，她气愤地问妈妈为什麽？妈妈只告诉她：「因为你是姊姊。」随着年纪增长，她发现自己无论在求学阶段、职场生涯，总会习惯性地承担不属於自己的责任，仔细观察後，她发现自己与身边许多朋友都得了「长女病」。只因为在家中排行老大，从小就活得比别人更辛苦。
渐渐地，她发现，长女病不是天生的，而是社会造成的。在最新作品《长女病》里，她纪录了十多位跨世代台湾女儿的故事，耙梳不同女性的生命经验、反思自己与母亲的关系，她看见了长女们不为人知的一面。然而，她也相信，在排序之外，我们都能用不同的角度看待亲子关系、理解手足情谊。可以透过收听迷诚品Podcast或是阅读此篇文章，把焦点拉回自己，才有机会活出真正的自由。
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长女病是什麽？
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「我们有特别去讲说，长女病不是个人的，它是社会造成的。」《长女病》一书的作者张慧慈解释书名取名为「长女病」，然而却期望读者先以社会学的角度来看待，而非从心理学的角度开始挖掘的原因：「因为如果是个人就会回到心理学，就是我个人要提起勇气、要觉察自己，才够对抗这件事。我觉得要先知道社会造就这件事情，再回头找到病识感。」
在韩国有个与长女病相似的词汇——「K－长女」（K－）是由韩国（Korea）英文的首字母加上长女（）所组成，意思是指在传统家庭中长大的长女，被迫凡事需要礼让弟妹、为家庭着想，久而久之除了家庭外，在学校、职场等人际关系开始以他人的情绪作为主要考量，遗忘自身需求，逐渐养成「蜡烛型人格」，透过不断点亮他人，自我内耗的性格。
「最一开始的时候，书名只有叫《长女》而已。」张慧慈分享当初「长女病」一词诞生的原因，最初直捣核心的命名，却因为网路搜寻结果大多为言情小说的标题，使她与编辑重新思考书籍的命名方向。
然而，与同事聊天的过程中，发现同为长女的同事和室友会相互以「长女病」一词来调侃不断扛不属於自己责任的情况，听闻的张慧慈认为「长女病」一词用来形容非常贴切：「因为病这个字，它是可以被治癒的，是有一个具体病症的事情。」患有「长女病」除了心理上容易被家人说「你很懂事」，或是容易扛下无人接手的责任，在身体上也容易产生肩颈酸痛的情况。
方开始以此为名时，张慧慈也曾担心「长女病」可能会有一点负面、贴标签的形象，不过长女病之所以形成的原因，与社会的架构与脉络有着深层的连结，也是藉由这本书想传递的事：「我从这里面找到我的人生到底要怎麽做，以及真正可以让我们从长女病中解脱的关键。」
罹患长女病的原因
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「我妈叫我帮忙照顾弟弟妹妹，好像这是理所当然的事情，我觉得很早的时候就开始去学习很多做大人的事情，除了出去赚钱以外，其他都做了。」张慧慈以社会学的角度简要说明自身的家庭环境，她出生於工人阶级的家庭中，底下有三个兄弟姊妹，从小就需要肩负照顾弟弟妹妹的责任。
这份理所当然的责任，在无意识的情况下被施加在身为长女的张慧慈身上，随着年纪增长，她也发现无论是妈妈、姑姑，这些家中身为长女的女性，也都需要背负照护的责任：「我那时候就觉得不行，当姊姊就要牺牲，然後出去外面工作、最後死掉，什麽都没有。」
张慧慈看完经典连续剧《阿信》，剧中阿信的大姊——阿春为了生计选择去纺织厂当女工，但最後却是罹患肺结核惨死的结局後，她选择与妈妈沟通：「综合经验後，我跟我妈说，你还是让我读书吧，我会好好照顾弟妹，我那时候是用交换条件。」
不过也因为长久以来被覆来自长女的期待与责任，在成长过程中也间接影响张慧慈的人格养成，多年後她重新剖析这件事後，才突然意会到家庭排序对她造成的深刻影响。
▌更多长女的心声
那些没有被记录的长女病案例
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张慧慈在书写过程中，采访许多在家庭排序中为长女角色的女儿，透过聆听他人的生长过程，有些故事由於前因後果错综复杂而没有记录於书中，然而却仍然使她印象深刻：「我觉得蛮有趣，我询问那个人的故事，印象中是去年圣诞节前三、四天在新光三越前面的圣诞树，我们看着那棵圣诞树从零到有架起来，然後听完她的故事。」
张慧慈透露故事中的主角同样身为长女，不过她生长的年代较久远，由於从小跟随爷爷奶奶在日本生活，间接在耳濡目染下学习传统日本男尊女卑的教育模式，也需要负责照顾她的弟弟妹妹，小至选填自愿，大至生命大事，她变成传统意义上兼任母职的长女般，需要掌管家中比自己年幼的孩子所有大小事，这些手足虽然也有给予她力量，但成长过程中积累的压力却不容小觑。
在《长女病》一书中，不光只有书写长女，而是将层面更扩及成生长在不同世代的「女儿」身上，也间接带出长照的议题：「我身边，其实很多长女，但是也会有不是长女的人，在以前大家快快乐乐的时候，他们展现出来就是么女、次女的态度，但是在家里需要长照的时候，会突然被召唤回家变成长女的角色在处理这件事。」张慧慈在书中加入各种类型的女儿角色，将焦点放在女儿这个身分上，从不同面相看见这些在传统概念下过度承担的女性。
从长女病描绘世代女儿的忧愁
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透过性别平等教育的积极实行，所有人都会认为，性平的概念应该已经进步许多，然而，在一些事情上，仍是展现强烈的父权结构概念。张慧慈在书中写道她经历阿公丧礼後的深刻感受：「我觉得真正的传统在意义上展现於两个地方，一个是婚礼，一个是丧礼。」
张慧慈分享，婚礼可能还有一些自主性，然而丧礼却几乎涵盖很多不可掌握的因素。列队的顺序、莫须有的习俗让张慧慈感到冲击：「他们发明了很多习俗，因为我们没有看到阿公最後一面，所以要从巷口用跪爬的方式三跪九叩回去。」跪爬前，张慧慈做了很多准备，戴护膝、缠了绷带、穿了很多层裤子，却因为乡下的路崎岖不平，最後膝盖还是鲜血淋漓。带着疼痛且疲惫的身躯，身为长孙女的她，还是必须彻夜摺莲花、所有的诵经也都需要出席。隔天张慧慈又因为长孙女身分的关系，被迫跪在火盆旁哭一个时辰，事後她询问从事丧葬业的朋友，才知道有些不合理的习俗根本不存在。
不过，分家产的环节时，一向强势的姑姑也没有任何争取的权利，这让张慧慈不禁心生质疑：「这个社会越来越公平，那为什麽这东西还是会被拿出来讨论？」传统家庭的想法上，分家产这件事情，父母的公平原则是基於将不动产和他们视为要「传宗接代」的东西会优先留给儿子，剩下来才会分给女生；但是分家产被排除在外的女生，面临长照时则变成优先的首要选择：「他们有众多理由，长照这件事情上就是女生需要回去陪，但是在分家产时，男生永远不会被忘记，他可能前面会被忘记，但是分家产绝对不会被忘记。」
看似进步的时代，有些不合适的习俗、观点，仍时时刻刻侵扰生为女性的女儿们，张慧慈也透过《长女病》述说时代下女儿的忧愁与伤痕。
代代相传的长女病
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「我们作为第一个小孩都会是爸爸妈妈，特别是妈妈的情绪出口跟情绪承担者，因为我们其实一直交换情绪，所以不太像母女，更像是夥伴关系。」张慧慈的母亲从小同样是长女的身分，需要懂事、照顾弟妹，因此牺牲许多，然而母亲却在不自觉的情况下，将「长女病」的症状复制给她。
「我妈在教育我的时候，她一样会把这一套带过来给我，但是她会觉得她其实给我很多她没有得到的东西，例如教育、关怀，但是在其他部分她还是必须要把我变成一个小大人。」张慧慈苦笑。
张慧慈经历职场霸凌，严重到影响身心状况，直到她开始求助於心理谘商後，才惊觉「长女病」的刻痕在她身上遗留不可抹灭的痕迹：「我本来以为他会教我怎麽摆脱霸凌，结果他听完我讲完後跟我说『你知道职场是家庭的延伸吗？』」心理谘商师抛出的当头棒喝，让张慧慈意识到，从小的成长经历，她不断去观察他人眼色，害怕空气突然凝结，所以下意识揽下很多不是她责任的工作。
《长女病》透过不同案例了解这些长女的困境，藉此让患有「长女病」的女儿们可以知道当觉察自己有长女病的症状时，该如何调适？又该避免将同样的观念再度继承给下一代，是本书探究的重要的课题之一。
从头开始根除长女病
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「我们若有病识感，先让它止损在我们这一代。」张慧慈认为，为了避免让长女病的症状延续到下一代，育儿过程中就要特别注意可能会造成「症头」的情况。例如两个孩子争吵时，避免在未了解事情全貌的情况下出言指责，若不小心下意识指责时，需要向孩子道歉。因为孩子的大多心思细腻，下意识的理所当然容易在他们心中留下小小的伤痕，虽然这样的练习不容易，但实质上却是有用的。
另外，让第一个孩子认知到「你永远是个孩子，不会因为弟弟妹妹出生而改变」这件事情也是重要的关键，父母或长辈不应随意将照护的责任和压力施加到年纪差不多的孩子身上，观察每个孩子细小的情绪展现，试着和孩子沟通，才能温柔地陪伴孩子成长。
弟弟妹妹大多习惯大一点的孩子在前面扛下责任，或是依循上个孩子的步伐，剔除失败经验，选择更合适的方向。然而，「理所当然」认为对方应该要扛下责任的心态就会下意识留在年幼的手足心中。因此，教导孩子珍视对方的付出，不应该将其视作理所当然也是父母需要花费时间教导孩子的观念，往後若有需要一同承担的家庭责任时，弟弟妹妹便不会认为长女需要扛下所有责任而不作为。
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若在童年时期已经受到创伤的长女，张慧慈建议可以试着与家人沟通：「如果母女之间的关系又好一点的话，我觉得跟母亲进行一场对话是很重要的。」由於知晓母亲从小面临与自己相同情况，因此与母亲对话，同时也是让对方了解自己经历的难处：「我们这一代人在疗癒自己的过程很容易，会先脱离原生家庭，因为要把自己隔绝在那个负担中。但是隔绝完後，很多人最後都会有些遗憾，那遗憾会有点说不清、道不明，他们知道说，如果回到原生家庭，会更受伤，所以先抽离，可是终究那个问题在哪？」
有时候，虽然知道伤口在哪里，但却仍然视而不见，将伤口盖起来。然而随着时间拉长，伤口并不会因此不药而癒，还会更加严重。然而，许多长女实际上无法与家人促膝长谈，说出自己的难处，张慧慈认为，可以使用社会学的方式处理：「我们先把自己客观化出来，抽离原生家庭，或者把自己在心里跟家人跨出界线後，去盘点你到底想要跟这些人说什麽？」每当家人要求做到那些事情，或是自己忍不住需承担一些责任时，应该要试图抽离，思考为何自己这麽做？理由又是什麽？
《长女病》其中一小节名称是「正确的小孩使用手册」，并非针对父母养育小孩的层面来看，同样是献给身处长女病的女儿，试着将自己小时候失去的童年『养』回来，再体验一次纯粹、没有负担的童年，让曾经受到创伤的小小孩，能够在成年时，获得治癒。
▌涵盖不同世代与阶级的长女故事
传统社会中，长女很常是需要承担照顾手足的角色，从小就需要背负原先不属於自己的责任。
由於成长的经历，让很多患有长女病的女儿产生蜡烛型人格，本书解开长女病生成的原因，以及这些女儿背负的压力。
▌震撼又心痛的真实事件
2018年，滋贺县守山市野洲川的河畔边找到一具看不出来样貌的屍体，经由调查发现是一位58岁的中年妇女。
这起事件背後包含着一位母亲深层黑暗的囚禁束缚，以及一位身心受创的崩溃女儿，藉由本书了解这场惊心动魄的纪实作品。
▌反转女性既定印象
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