惡之存在──人類對「壞」的心理需求
撰文 王浩威
故事裡讓人好奇，角色的惡從何時萌生，又是因著什麼而生？《提案》7月號「反派製造所」聚焦在近年備受關注的反派，首先由惡談起，邀請精神分析學者王浩威剖析人類心理對「壞」的需求。
我習慣思考自己失去的那些記憶，已經遺忘的一些過去，特別會想知道最早的記憶應該是什麼時候呢？
我跟一位朋友談起了哪些事屬於邪惡？他提到自己小時候偷錢的故事，如何從爸爸的西裝口袋裡掏出五毛錢或一塊錢。我也有過同樣情形，而且是許多許多次，不只是爸媽的衣袋，也包括媽媽的錢包或其他放錢的地方。不過， 這次聊天我突然閃過一個記憶，可能是幼稚園大班或者是小學低年級的畫面。
我上幼稚園的時候，家裡隨著爸爸不再擔任小學老師，開始經營造紙工廠，因此搬家到鎮上的另外一端。工廠和住家是連在一起的。當時工廠的正前方是廣場，右前方則還沒有建起房子，是一片不大的香蕉林。我和一個可能永遠記不起來的兒時玩伴，在裡頭玩火。我現在可以理解，那時候必然是對火或者可以生火這件事，感到無比的好奇。然而， 有一次不知怎麼了（記憶在這裡還是沒有完全修復）， 忽然就釀成火災， 林子開始起火，消防隊來了。我忘了那個夥伴如何了，但只記得自己躲在圍觀人群當中，恐懼地等待。然後，也許含水量很高的香蕉樹本來就比較不容易蔓延，火也就熄滅了。沒有人知道這是誰闖的禍，甚至我也慢慢忘記，成為旁觀者當中的一員。
然而， 每個人的命運不同。我從來沒有說這個故事， 這部分記憶也許去年才開始恢復。但是我想， 就算記得，可能也不一定會說出口。跟我聊天談小時候偷錢經驗的朋友，他則是完全不同的命運。
他很不幸， 總之就是被發現了， 而且是不只一兩次。我記得我也是屢屢被發現偷錢， 於是遭到父親一頓鞭打，有時候是母親， 但就這樣而已， 慢慢地好像也就不再犯了。但是他卻成為家裡的出氣筒， 爸爸媽媽、甚至哥哥姐姐，都認為他是家裡的黑羊。
即使上學以後很拚命地讀書， 想從成績來證明自己， 但家人永遠對他不信任。他說， 從心理層面來看， 在上高中離開中部的老家以前，他自己是很早就離開原生家庭。
當然， 我隨著於專業上的學習， 兒童精神醫學裡很早就知道， 這樣的偷竊或類似的偏差行為， 包括撒謊等等，在某個階段幾乎是出現在每一個小孩身上， 特別是男孩子。偷竊行為通常在五到八歲左右達到高峰， 之後頻率逐漸下降。
為什麼小孩會做出偏差的行為？ 關於這一點， 不同的心理學派有不同的解釋。我喜歡的心理學專家溫尼考特（Donald Winnicott）則強調，這些行為既源自於應該有的關愛（來自父母或替代父母）遭到剝奪了，也就是失去足夠的愛而產生的反應； 同時， 這個行為也包含希望—希望自己並沒有全然地被拋棄， 而是被世界看到的，即使付出了被處罰的代價。
也許我們應該思考，所有不好的行為，甚至是一切所謂的惡，可能來自於一種對善的期待。榮格（Carl Jung）甚至認為，基督教義裡面的三位一體其實是不足的。他主張應該是要四位一體。除了聖父、聖子和聖靈，第四位就是邪惡，也就是路西法所代表的。對他來說，人的內心不可能完全消除任何的邪惡。在最邪惡的人身上，我們可以看到幽微的善；同樣的，在最善良的內心裡，也會隨時浮現惡的可能，甚至以為自己是出自善意，但最後證明卻是選擇的邪惡。
路西法或許是最理解神意、努力創造世界，並最忠實地執行這旨意的人。因為他反抗上帝，成為了創造過程的主動原則，而創造就是以自身的反對意志來對抗上帝原來的創造。正因上帝確實有這樣的旨意，《創世記》第三章告訴我們， 祂賦予人類意志相反的力量。如果祂沒有這樣做，祂所創造的只是一台機器， 那麼道成肉身和救贖就不會發生。三位一體的啟示也不會出現，因為萬物將永遠保持為混沌一體。
創造出世界的， 是前仆後繼的許多不聽話的傢伙， 甚至是被指責為不善良的或是邪惡的傢伙。譬如說， 普羅米修斯這個不聽話的泰坦巨人， 從眾神那邊偷來的火給了人們， 世界才又往前一步。如果世界還要繼續向前運轉， 需要這樣的邪惡， 也就是不聽從眾神命令， 或是不聽從約定俗成的規矩。
只是， 大部分的人都是沉默的。在網路世界裡， 沒有人敢說出跟同溫層不一樣的意見， 只因為害怕自己可能被炎上。我們因此變得不是附和別人，就是沉默不語了。
沉默， 甚至是內心停止的思辯， 停止和自己靈魂的對話， 只是急著講出別人想聽的說辭， 也許才是我們每一個人最常出現的邪惡。至少，對於我自己就是這樣的。
《塗鴉與夢境》
作者│唐諾．溫尼考特
出版│心靈工坊
《溫尼考特的語言》
作者│珍．亞伯蘭
出版│心靈工坊
《遊戲與現實》
作者│唐諾．溫尼考特
出版│心靈工坊
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Not Just the Villain, But the Voice
我習慣思考自己失去的那些記憶，已經遺忘的一些過去，特別會想知道最早的記憶應該是什麼時候呢？
我跟一位朋友談起了哪些事屬於邪惡？他提到自己小時候偷錢的故事，如何從爸爸的西裝口袋裡掏出五毛錢或一塊錢。我也有過同樣情形，而且是許多許多次，不只是爸媽的衣袋，也包括媽媽的錢包或其他放錢的地方。不過， 這次聊天我突然閃過一個記憶，可能是幼稚園大班或者是小學低年級的畫面。
我上幼稚園的時候，家裡隨著爸爸不再擔任小學老師，開始經營造紙工廠，因此搬家到鎮上的另外一端。工廠和住家是連在一起的。當時工廠的正前方是廣場，右前方則還沒有建起房子，是一片不大的香蕉林。我和一個可能永遠記不起來的兒時玩伴，在裡頭玩火。我現在可以理解，那時候必然是對火或者可以生火這件事，感到無比的好奇。然而， 有一次不知怎麼了（記憶在這裡還是沒有完全修復）， 忽然就釀成火災， 林子開始起火，消防隊來了。我忘了那個夥伴如何了，但只記得自己躲在圍觀人群當中，恐懼地等待。然後，也許含水量很高的香蕉樹本來就比較不容易蔓延，火也就熄滅了。沒有人知道這是誰闖的禍，甚至我也慢慢忘記，成為旁觀者當中的一員。
然而， 每個人的命運不同。我從來沒有說這個故事， 這部分記憶也許去年才開始恢復。但是我想， 就算記得，可能也不一定會說出口。跟我聊天談小時候偷錢經驗的朋友，他則是完全不同的命運。
他很不幸， 總之就是被發現了， 而且是不只一兩次。我記得我也是屢屢被發現偷錢， 於是遭到父親一頓鞭打，有時候是母親， 但就這樣而已， 慢慢地好像也就不再犯了。但是他卻成為家裡的出氣筒， 爸爸媽媽、甚至哥哥姐姐，都認為他是家裡的黑羊。
即使上學以後很拚命地讀書， 想從成績來證明自己， 但家人永遠對他不信任。他說， 從心理層面來看， 在上高中離開中部的老家以前，他自己是很早就離開原生家庭。
當然， 我隨著於專業上的學習， 兒童精神醫學裡很早就知道， 這樣的偷竊或類似的偏差行為， 包括撒謊等等，在某個階段幾乎是出現在每一個小孩身上， 特別是男孩子。偷竊行為通常在五到八歲左右達到高峰， 之後頻率逐漸下降。
為什麼小孩會做出偏差的行為？ 關於這一點， 不同的心理學派有不同的解釋。我喜歡的心理學專家溫尼考特（Donald Winnicott）則強調，這些行為既源自於應該有的關愛（來自父母或替代父母）遭到剝奪了，也就是失去足夠的愛而產生的反應； 同時， 這個行為也包含希望—希望自己並沒有全然地被拋棄， 而是被世界看到的，即使付出了被處罰的代價。
也許我們應該思考，所有不好的行為，甚至是一切所謂的惡，可能來自於一種對善的期待。榮格（Carl Jung）甚至認為，基督教義裡面的三位一體其實是不足的。他主張應該是要四位一體。除了聖父、聖子和聖靈，第四位就是邪惡，也就是路西法所代表的。對他來說，人的內心不可能完全消除任何的邪惡。在最邪惡的人身上，我們可以看到幽微的善；同樣的，在最善良的內心裡，也會隨時浮現惡的可能，甚至以為自己是出自善意，但最後證明卻是選擇的邪惡。
路西法或許是最理解神意、努力創造世界，並最忠實地執行這旨意的人。因為他反抗上帝，成為了創造過程的主動原則，而創造就是以自身的反對意志來對抗上帝原來的創造。正因上帝確實有這樣的旨意，《創世記》第三章告訴我們， 祂賦予人類意志相反的力量。如果祂沒有這樣做，祂所創造的只是一台機器， 那麼道成肉身和救贖就不會發生。三位一體的啟示也不會出現，因為萬物將永遠保持為混沌一體。
創造出世界的， 是前仆後繼的許多不聽話的傢伙， 甚至是被指責為不善良的或是邪惡的傢伙。譬如說， 普羅米修斯這個不聽話的泰坦巨人， 從眾神那邊偷來的火給了人們， 世界才又往前一步。如果世界還要繼續向前運轉， 需要這樣的邪惡， 也就是不聽從眾神命令， 或是不聽從約定俗成的規矩。
只是， 大部分的人都是沉默的。在網路世界裡， 沒有人敢說出跟同溫層不一樣的意見， 只因為害怕自己可能被炎上。我們因此變得不是附和別人，就是沉默不語了。
沉默， 甚至是內心停止的思辯， 停止和自己靈魂的對話， 只是急著講出別人想聽的說辭， 也許才是我們每一個人最常出現的邪惡。至少，對於我自己就是這樣的。
《塗鴉與夢境》
作者│唐諾．溫尼考特
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作者│珍．亞伯蘭
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