为了BL开始看《红楼梦》？作家陈栢青谈经典文学着作，一同看尽大观园的爱恨情仇｜迷诚品Podcast
撰文 迷誠品內容中心在你心里，有没有哪一本书，无论何时读起、读了几次，依旧有不同的发现与收获？有限的生命里、茫茫的书海中，拥有经典好书的陪伴，是一件最幸福的事。
作家陈栢青说，《红楼梦》对他而言，是一本像ETF一样的好书。集结丰富的主题内容，想看什麽，就能得到什麽。从美食文化、职场心法、BL情节到偶像追星，所有现代人的生活经验，几乎都能从这本书里获得共鸣。从小学三年级初次阅读至今，每一次翻开《红楼梦》，他依然有不同的观察与体悟。
谈及书中最有感的角色，陈栢青直言：「我最讨厌林黛玉。」然而，随着年岁增长，他才明白原来自己最像林黛玉，对角色的好恶，往往映照了某一部分的自己。本集献给那些一直没有动力翻开红楼梦的读者，我们可以透过收听迷诚品Podcast或是阅读此篇文章，了解节目中陈栢青分享如何接触古典文学的入门方法、观看故事的多元角度，创造阅读的乐趣，现在就一起走进经典文学的「太虚幻境」吧！
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小学生第一次读《红楼梦》就入坑的原因
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《红楼梦》为中国古典小说经典之作，没有阅读过通篇小说的读者也曾听过「刘姥姥进大观园」、「黛玉葬花」、「风月宝监」或是「金陵十二钗」这些事件及名词，便可知这部文学着作在众人心中留下深刻的印象。
不过，很多人难以「入坑」《红楼梦》有几大主因，过往求学时期曾收入於课本中的其中一个篇章——「刘姥姥进大观园」让人一看到《红楼梦》就会联想到考试，而久而久之也丧失阅读的动力，另外则是，相较文言文，古典白话文相对亲近许多，但不同於平时阅读习惯的文体还是让人望之却步。
但这其实取决从哪个面向「看」，又想从中获得些什麽，陈栢青提到：「我觉得什麽人都可以在里面看到自己想看的东西，你可以用方方面面观看它各式各样的道路，百读不厌。」因此，不光是阅读故事情节，也可能从中看见饮食、游戏、情感、衣装、人际关系，每个人观看的角度皆不同，陈栢青戏称：「《红楼梦》真的是你很值得投资时间去读的一本书，别的书都是一档台积电，但《红楼梦》是一档ETF。」
「我第一次读大概是国小三、四年级。」陈栢青分享首次接触《红楼梦》的年纪，正好应证「抓住你想看的事情，你就会看到想看的东西」这个观点，当时抱持腐女之心阅读的陈栢青，被书中隐晦的情感悄悄勾动，他尤其喜爱「茗烟闹学」这一段落，几个美少年的之间的暧昧气息、眼神相互交错，让人悸动不已的青春物语：「这种东西就是青春，你才会懂，没有为任何的原因存在，我真的好喜欢这段。」
虽然贾宝玉在故事中与同性的情谊只占据一小部分，但也成功引起陈栢青的阅读的兴致：「整本书都看完贾宝玉跟女生发生关系的时间比男生多，可是没关系，这已经骗了我看完这整本书了。」
打造与《红楼梦》对话的乐趣
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「其实你不用全部看完，只要看你想看的段落这样也可以。」陈栢青分享他过去阅读《红楼梦》小撇步，他将线装的书籍拆分成不同段落，并依据不同的功能与情节分别装在盒子中，每次选择不同盒子，便展开一场探询大观园的全新旅途。
若看不太懂白话文，但又想尝试看看的读者，陈栢青推荐可以从不同形式入手阅读：「可以先看现代人写的白话《红楼梦》。我很推荐一个叫康来新的作家，他写过一本白话《红楼梦》，写得非常美，把古典诗词全部用现代白话文重写，如果你真的对白话文过敏，或是看不久，我觉得也没关系。」
《红楼梦》现存版本众多，而其中抄本，也就是读书人手抄的版本也成为阅读的乐趣之一，其中脂砚斋的「脂本」最广为人知：「这个人真的是我们的嘴巴，会在每一句话後帮你补上一些常识。他提示你後面可能会有什麽情节，所以他等於就是书中的AI，是一种AI伴读版。」陈栢青笑说：「甚至有时候脂砚斋才是你的知己，你会觉得这个人嘴巴太利，也太会吐槽。」
无论是从白话文版本的《红楼梦》开始阅读，或是从夹注中寻找与自己对谈的好友，阅读就是从看似无声沉默的文本中寻找乐趣，当开启那道严密的大门时，书中的文字也跃然纸上，渐渐向自己展开充满未知、充满趣味的故事情节。
如同通往曲径通幽的大观园，必经一条弯弯曲曲的道路，所有美好的事物，时常需要花费一番苦心：「好的东西时常都藏在崎岖的景後面，所以你要先通过一段弯路，怎麽走进大观园，其实就跟怎麽读红楼梦一样。」陈栢青说道。
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《红楼梦》对文学创作的思想与启发
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「写作其实很讲求技术，」身为现代文字创作者的陈栢青，提到《红楼梦》为写作带来什麽灵感或是启发时，他认为或许小时候还没有这麽深刻的体会，但长大後才惊觉还来自己很多创作技术都是从中习得：「只要你愿意去读的话，就可以学到非常多写作技术。」
在书中，让众多人感兴趣、甚至引起学者深入研究的，不外乎就是当中丰富细腻的写作手法，除了在文本中穿插诗词能够精确传达角色当下的真实情感，优美的象徵、譬喻手法信手拈来、活用自如，可以感受到作者曹雪芹本身学术涵养精深程度。
陈栢青也提到，曹雪芹在写作技术上的高明还有写作视角的切换，在既定印象中，中国古典文言文中几乎主要以上帝视角为主，而转换视角的叙述手法则是偏向西方的技法：「我不会说这是东方还是西方先发明，可是我会说小说这种东西，你看到这麽多技术存在，技术最後说到一句话，就是代表着自由。」
小说是一种文字的载体，同时也可以乘载各式各样自由的想法，在无法展现自由的时代，曹雪芹能够透过自由的技巧来展现心中的所思所想，对陈栢青来说这个「自由」正是《红楼梦》中带给他极具有开创性的想法：「在这样一个小说泛滥的年代，你觉得几乎所有故事都被用完的年代，真正稀缺的是什麽呢？就是自由，怎样去找出自由的手法、让别人感受你的想像力可以跳到多远的地方，自由的技术带来自由的思想。」
每个人都是一座大观园，从《红楼梦》角色看见自己
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众多对《红楼梦》的讨论中，让人争论不下的不外乎就「拥黛派」与「拥钗派」，两者都有各自的拥护者，除此之外，书中上百人的角色都具有丰富的设定、有血肉有肉的人物也是必看的要素：「《红楼梦》把所有人的缺陷、苦难全部集结，可是他们之前有极好，也有极坏的部份，你会开始宽容、怜悯。」陈栢青接着提到，每个人的身体中都是一座大观园，只要懂越多的人，就可以了解许多人性。
不光是从别人身上看见大观园中的角色，或许也能看见自己没有发现的另一面向：「林黛玉的心思比别人尖，嘴巴比别人还要利，所以我非常讨厌林黛玉。」陈栢青透露自己实际上非常讨厌女主角之一的林黛玉，黛玉虽然体弱多病，然而性格却与之相反，有些倔强，总是口是心非。这也使她登场的几个场面时常弥漫有些紧张的气息，虽然什麽话都没有说出口，但藉由一些拐着弯的话语、行为让读者可以悄悄窥探黛玉内心的真实想法。
「人就是会讨厌自己。」然而小时候讨厌黛玉的陈栢青，直到长大後才惊觉，原来自己与黛玉如此相似：「我就是不想自己喜欢的人跟别人好，然後我看到朋友得意，我希望他失败，因为他失败，我才能去安慰他；可是他真的失败，我又会不忍心，想说你这样好的一个人，不应该走到如此失败。」
这也是《红楼梦》有趣的地方，大观园其实就像是一个现代的社会架构，从中你可以看见人性的多面向，同时也会从中看见你自己。这或许也是为何这本经典着作让人百读不厌的原因。
从《红楼梦》中获得震撼与感动
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「其实我很推荐大家去读『香菱学诗』这个回目。」陈栢青提到书中他感到印象深刻、震撼就是源自於这一回目。香菱在《红楼梦》中可说是命运多舛的角色，她小时候被拐卖，後续转卖给薛宝钗的哥哥薛蟠作为妾。她在书中最着名的篇章之一便是和黛玉学诗，文本之中香菱也随之创作几首〈咏月诗〉，从中可以窥探香菱作诗的进步历程。
黛玉除了教导香菱作诗格律的简易技巧外，还跟她说需要阅读大量的作品。香菱阅读了王维的〈使至塞上〉，便为其中的诗句「大漠孤烟直，长河落日圆」身受感动，却不知道为何古人总是能够将心中无法言语、所思所想以文字表达出来。
「香菱的这个感受不就是我们的感受吗？我们要描述一个东西，可是却不知道为什麽抓不到那个意思，知道意思後，我们又抓不到那个词汇把它讲出来。」陈栢青分享小时候很着迷的瑞典考古学家斯文赫定，所以曾查阅许多关於他的故事。当斯文赫定前往中国探险时，意外发现楼兰故城遗迹。当他们挖到形似船型的棺木，打开後有一具楼兰古屍，斯文赫定从华丽的衣冠判定这具屍体应该是楼兰女王。夜晚，他与打开的棺木一同坐在满天星空下，闪耀的星空与沧桑的沙漠形成无尽的感慨。
「一切都已经逝亡了，可是你眼前的那片天空、星星一定还跟一两千年是一样，这不就跟香菱学诗一样，看到大漠孤烟直，然後回想起自己小时候故乡的烟，还是跟几千年的烟，应该跟现在我的烟一样吧。」陈栢青认为，这也是这些诗词、经典之美的原因，因为在某些时刻这些看似遥远的诗词与情感，却在某一时刻会相互共通：「在某一刻，你会找到你自己。」
「我觉得在我心中找到那个星空。某一刻，我们会在某一个地方，我们的心灵在某一刻是互通的，然後我觉得《红楼梦》给我的诗词体验，跟《红楼梦》给我的震撼，就是如此。」对陈栢青来说，从《红楼梦》体悟到的感动与经验，也是这份经典不可撼动的原因。经典文学作品之所以可以长久流传於世，一定是这些流传於纸张上的文字，能够穿越时空、跨越年代的限制，仍可在某一瞬间，带给读者无限感动。
▌阅读人生必看经典之作
《红楼梦》是广为人知的经典着作，故事讲述大观园中发生的爱恨情仇、人间百态，可以从形形色色的角色中体会人生真理。
此版本提供最完整且丰富的内容，包含人物表、四大家族关系表、曹雪芹家族关系表、大观园平面示意图，帮助读者深入大观园的世界中。
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